أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Хушайм от ‘Ауфа, от Язида аль-Фариси, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Аббас сказал: Я спросил ‘Усмана ибн ‘Аффана: «Что побудило вас обратиться к суре „ат-Тауба“ (Бара‘а), которая относится к числу сур, содержащих по сто аятов, и к суре „аль-Анфаль“, которая относится к числу повторяемых [сур], и поместить их среди семи длинных сур, не написав между ними строку „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“?» ‘Усман ответил: «Когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылались аяты, он призывал кого-нибудь из тех, кто записывал для него, и говорил: „Поместите этот аят в суру, в которой упоминается то-то и то-то“. Когда же ему ниспосылался один аят или два, он говорил то же самое. Сура „аль-Анфаль“ была одной из первых, ниспосланных ему в Медине, а сура „ат-Тауба“ — из числа последних сур, ниспосланных из Корана, причем ее сюжет был схож с ее сюжетом (сюжетом аль-Анфаль), и я посчитал, что она является ее частью. По этой причине я объединил их в семь длинных сур и не написал между ними строку „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Аун аль-Васитиум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Язид аль-Фариси, писец Убайдуллаха ибн ЗиядаПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)