حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي الْفِرْيَابِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ
مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ أَحَقَّ بِالْوِلَايَةِ مِنْهُمَا فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْ جَمِيعِهِمْ وَمَا أُرَاهُ يَرْتَفِعُ لَهُ مَعَ هَذَا عَمَلٌ إِلَى السَّمَاءِ .
Передал нам Мухаммад бин Мискин, передал нам Мухаммад, то есть аль-Фрьяби, который сказал: Я слышал, как Суфьян говорил: «Кто утверждает, что Али, да будет доволен им Аллах, имел больше прав на власть, чем эти двое (Абу Бакр и Умар), тот объявил заблудшими Абу Бакра, Умара, мухаджиров и ансаров, да будет доволен Аллах ими всеми, и я не думаю, что при этом хоть какое-то его деяние вознесется к небесам».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайля аль-Ямамиум. 289 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)