حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ : نَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам Сулейман ибн Абдуррахман ат-Таммар, что Амр ибн Тальха рассказал им: передал нам Асбат от Симака от ʿИкримы от Ибн Аббаса в истории о Хамале ибн Малике, сказавшего: «Она выкинула мёртвого мальчика, у которого уже выросли волосы, и сама женщина умерла. Он (Пророк) присудил выплату дии с акилы». Её дядя сказал: «О Посланник Аллаха, она ведь выкинула мальчика, у которого уже выросли волосы!» Отец убицы сказал: «Он лрёт! Клянусь Аллахом, он не издал звука, не пил и не ел, и за такое кровь остается неотомщённой (пустой)!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это рифмованная речь времен джахилии и её прорицателей! Отдай за ребенка гурру». Ибн Аббас сказал: «Одну з зы звали Муляйка, а другую — Умм Гутайф».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тальхиум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Хамиль ибн Малик ибн ан-Набига аль-ХузалиСподвижник (сахаби).