مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ ، وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ : قَوَدُ يَدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا ، وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَغَضَبُهُ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ .

«Сказал Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует»: — Тот, кто был убит в давке или потасовке, когда между ними бросали камни, или били плетьми, или ударяли палкой, — это [убийство по ошибке], и его выкуп (дикр) равен выкупу за убийство по ошибке. А кто был убит умышленно, то за него полагается возмездие (кисас), — а Мухаммад бин Убайд сказал: «возмездие рукой». Затем они сошлись [в передаче]: — А тот, кто заступится за него [убийцу, препятствуя наказанию], тому проклятие Аллаха и Его гнев, и не будет принято от него ни раскаяния, ни искупления.