قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَغَضَبُهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ

Хадис Суфьяна полнее. Передал нам Мухаммад бин Абу Галиб, передал нам Са‘ид бин Сулейман, от Сулеймана бин Касира, передал нам Амр бин Динар, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: — и он упомянул смысл хадиса Суфьяна: — Тот, кто был убит в давке или потасовке, когда между ними бросали камни, или били плетьми, или ударяли палкой, — это [убийство по ошибке], и его выкуп равен выкупу за убийство по ошибке. А кто был убит умышленно, то за него полагается возмездие. А тот, кто заступится за него, тому проклятие Аллаха и Его гнев, и не будет принято от него ни раскаяния, ни искупления.