حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Передал нам Хасан бин ‘Али, передал нам ‘Абдурраззак от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что ‘Абдуррахман бин ас-Самит, двоюродный брат Абу Хурайры, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пришел человек из племени Аслам к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и засвидетельствовал против самого себя четыре раза, что он незаконно сошелся с женщиной, и каждый раз Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отворачивался от него. Когда он пришел в пятый раз, Пророк спросил: «Совокупился ли ты с ней?» Тот ответил: «Да». Пророк спросил: «До тех пор, пока то [мужской орган] из тебя не скрылось в том [женском органе] у нее?» Тот ответил: «Да». Пророк спросил: «Как стержень скрывается в сурьмянице, а веревка — в колодце?» Тот ответил: «Да». Пророк спросил: «Знаешь ли ты, что такое прелюбодеяние?» Тот ответил: «Да, я совершил с ней запретное так же, как мужчина законно приходит к своей жене». Пророк спросил: «И чего же ты добиваешься этими словами?» Тот ответил: «Я хочу, чтобы ты очистил меня». Тогда он приказал забить его камнями, и его забили камнями. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал двух своих сподвижников, один из которых говорил другому: «Посмотри на этого, которого Аллах покрыл [скрыл его грех], но его собственная душа не оставила его в покое, пока его не забили камнями, как забивают собаку!» Пророк промолчал в ответ на их слова, а затем шел некоторое время, пока не прошел мимо падали осла с торчащей ногой, и сказал: «Где такой-то и такой-то?» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха». Пророк сказал: «Слезьте и поешьте мертвечины этого осла». Они воскликнули: «О Пророк Аллаха, кто же станет есть это?!» Он сказал: «То, что вы только что затронули из чести вашего брата, хуже, чем поедание этого! Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, поистине, сейчас он купается в реках Рая».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Абдуррахман ибн ас-Самит ад-ДусиПриемлемый (макбуль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников