حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، نَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ ، مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلَاءَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
Передал нам Ханнад бин ас-Сари, сообщил нам Хусейн аль-Джу‘фи, от ‘Абд аль-‘Азиза бин Аби Раввада, от Салима бин ‘Абдуллаха, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Волочение [одежды] касается изара, рубахи и чалмы: тот, кто волочит что-либо из этого из высокомерия, на того не посмотрит Аллах в День воскресения».
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159 г.х.Правдивый, аскетичный, иногда ошибался, и его обвиняли в ирджа
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)