حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ أَنَّ مَوْلًى لِابْنِ الْأَسْقَعِ رَجُلَ صِدْقٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Хаджадж, от Ибн Джурейджа, сообщил мне ‘Умар бин ‘Ата, что вольноотпущенник Ибн Аль-Асқа‘, человек правдивый, сообщил ему со слов Ибн Аль-Асқа‘а, что он слышал, как тот говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к ним в навес (суффу) мухаджиров, и некий человек спросил его: «Какое аят в Коране величайший?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «(Аллаху ля иляха илля хува, аль-хайюль-кайюм, ля таъхузуху синятув ва ля навм — «Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Не овладевает Им ни дремота, ни сон»)».
Передатчики в иснаде
- Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Умар ибн ‘Ата ибн Абу аль-Хувар аль-‘АмириНадёжный (сика)
- Синан ибн Абу Мансур аш-Шами
- Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86 г.х.Известный сподвижник