حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : نَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ ، فَقَالَ : لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ ، ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ .
Передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, сказав: сообщил нам Зухайр, сказав: сообщил нам Симак бин Харб, сказав: сообщил нам Кабиса бин Хульб от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил человеку, который спросил его: "Поистине, есть такая еда, относительно которой я испытываю стеснение (сомнение/брезгливость)": "Пусть не возникает в твоей душе никаких сомнений на этот счет, ведь в этом ты уподобился христианам"».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Кабиса ибн аль-Хуляб ат-ТаиПриемлемый (макбуль)
- Хуляб ат-Таиум. 80 г.х.Сподвижник