حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль, сказавший: передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, сказавший: Ибн Джурайдж сказал от ‘Ата, что он слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр сказал: Я слышал, как ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у нее мед. И мы с Хафсой сговорились: к какой из нас зайдет Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пусть та скажет: «Я чувствую от тебя запах магафира [смолы с неприятным запахом]». Когда он зашел к одной из них, она сказала ему это. Он ответил: «Нет, я пил мед у Зайнаб бинт Джахш и больше к нему не вернусь». И тогда было ниспослано: «О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что дозволил тебе Аллах, стремясь...» — вплоть до: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом...» — обращенное к ‘Аише и Хафсе, — «И вот Пророк доверил тайну одной из своих жен» — из-за его слов: «Нет, я пил мед».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении