حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو مَنْظُورٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ عَامِرٍ الرَّامِ أَخِي الْخَضِرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ النُّفَيْلِيُّ : هُوَ الْخَضِرُ ، وَلَكِنْ كَذَا قَالَ . قَالَ :
Передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, сообщил нам Мухаммад бин Саляма от Мухаммада бин Исхака, сказавшего: сообщил мне человек из числа жителей Шама по имени Абу Манзур со слов своего дяди, который сказал: сообщил мне мой дядя от ‘Амира ар-Рама — брата аль-Хизра. Абу Давуд сказал: Ан-Нуфайли сказал: «Он — аль-Хизр», но он сказал именно так: Я находился в наших краях, как вдруг перед нами поднялись знамена и значки. Я спросил: «Что это?» Мне ответили: «Это знамя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я подошел к нему, а он сидел под деревом, на расстеленном для него покрывале, и вокруг него собрались его сподвижники, и я подсел к ним. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул о болезнях и сказал: «Поистине, когда верующего постигает болезнь, а затем Аллах исцеляет его от нее, это служит искуплением за его прошлые грехи и наставлением для него на будущее. А если заболевает лицемер, а затем его исцеляют, он подобен верблюду, которого привязали его хозяева, а потом отпустили: он не знает, зачем его привязали, и не знает, зачем его отпустили». Один человек из тех, кто находился вокруг, сказал: «О Посланник Аллаха, а что такое болезни? Клянусь Аллахом, я никогда не болел!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Встань и уйди от нас, ты не из нас». И пока мы сидели у него, подошел мужчина в накидке, в руке у него было что-то завернутое, и он сказал: «О Посланник Аллаха, когда я увидел тебя, я направился к тебе и проходил мимо густых зарослей деревьев и услышал там писк птенцов какой-то птицы. Я взял их и положил в свою накидку, и тогда прилетела их мать и стала кружить над моей головой. Я приподнял для нее край накидки, и она опустилась к ним вместе с ними. Я завернул их в свою накидку, и вот они со мной». Он сказал: «Положи их». И он положил их, но мать их отказалась расставаться с ними и осталась с ними. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «Удивляетесь ли вы жалости матери-птицы к своим птенцам?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил меня с истиной! Аллах более милосерден к Своим рабам, чем мать-птица к своим птенцам. Возвращай их и положи там, откуда взял, и пусть мать их будет с ними». И он вернулся с ними.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абу Манзур аш-ШамиНеизвестный (маджхуль)
- МаджхульЛегенда
- ‘Амир ар-РамиСподвижник; его единственный хадис передан с иснадом, где есть неизвестный
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аммар ибн Сад аль-Куриз