Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 306
Глава о том, кто не упоминал омовение иначе как при наступлении осквернения (хадас)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُ
Передал нам Абдуль-Малик бин Шу‘айб, передал мне Абдуллах бин Вахб, передал мне аль-Лейс, от Раби‘а, который считал, что с женщины, страдающей истихадой, не требуется малое омовение перед каждой молитвой, если только с ней не произойдет осквернение (хадас), не связанное с кровью — тогда она совершает омовение.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘дум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Раби‘а ар-Ра‘иум. 142 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), знаменитый