Все передачи хадиса

Передали нам Мухаммад ибн Йахья и не один [другой человек], сказав: передал нам Абу ‘Асим, от Вахба ибн Халида, сказав: рассказала мне Умм Хабиба бинт ал-‘Ирбад — а он сын Сарии — со слов своего отца, что в день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [употреблять в пищу] каждого хищного зверя с клыками, каждую хищную птицу с когтями, мясо домашних ослов, муджассаму, халису (животное, подобранное истощенным), а также запретил вступать в половую связь с беременными женщинами [пленницами], пока они не разрешатся от того, что в их чревах.

Передал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, сказавший: передал нам Абу ‘Асым ан-Набиль от Вахба Абу Халида, сказавшего: рассказала мне Умм Хабиба бинт ‘Урбад ибн Сария, что ее отец сообщил ей о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в интимную связь с пленницами, пока они не разрешатся от того, что в ихутробах.

Сказал Махмуд, и сказал ‘Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Симака, от Кабисы, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: подобное. [Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о еде христиан, на что он ответил: «Пусть не зарождается в твоей груди сомнений из-за еды, в которой ты уподобился христианству»].

Сказал Махмуд: и сказал Вахб ибн Джарир от Шу‘бы, от Симака, от Мурайя ибн Катария, от ‘Ади ибн Хатима, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: подобное. Полезное примечание: Этому следуют ученые в вопросе дозволенности еды людей Писания. [Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о еде христиан, на что он ответил: «Пусть не зарождается в твоей груди сомнений из-за еды, в которой ты уподобился христианству»].

Передал нам Абу ‘Асым, передал нам Вахб ибн Халид аль-Химси, передала мне Умм Хабиба бинт аль-‘Ирбад, сказавшая: передал мне мой отец, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил [есть] всех птиц, имеющих когти, мясо домашних ослов, захваченное силой (аль-халиса), убитое в качестве мишени (аль-муджассама), а также запретил вступать в половую связь с пленным женщинами, пока они не разрешатся от того, что в их утробах.

«Вам не дозволено употреблять в пищу хищных зверей, имеющих клыки, и домашних ослов. Не входите в дома людей Писания и не ешьте их имущество, кроме того, что они предложат вам добровольно. Не бейте (их). Неужели кто-то из вас, насытившись и возлежа на своем ложе, думает, что Аллах Всемогущий не запретил ничего, кроме того, что в Коране? Знайте же, клянусь Аллахом, я повелевал, запрещал и увещевал».

«Рассказала нам Умм Хабиба бинт Ирбад ибн Сария, от своего отца, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара запретил употреблять в пищу любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти. Он также запретил муджассаму (животное, которое привязывают и используют как мишень для стрельбы) и запретил вступать в половую близость с беременными пленницами, пока они не разрешатся от бремени».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара запретил (употреблять в пищу) домашних ослов».

С тем же иснадом: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара запретил грабеж (хульса)».

Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Абу Асим от Вахба Абу Халида, который сказал: рассказала мне Умм Хабиба бинт аль-Ирбад ибн Сария от своего отца, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара запретил употреблять в пищу любого зверя, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти. Также он запретил употреблять мясо животного, которое было забито в качестве мишени (муджассама), и запретил вступать в половую близость с беременными пленницами, пока они не разрешатся от бремени.

Передал нам Мухаммад ибн Джабан, сообщил нам Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли, передал нам Аш’ас ибн Шу’ба, который сказал: «Я слышал, как Арта’а ибн аль-Мунзир упоминал, что слышал, как Хаким ибн Умайр упоминал со слов аль-Ирбада ибн Сарии, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Хайбаре. Управитель Хайбара был человеком дерзким и скверным. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Мухаммад, разве дозволено вам резать наших ослов, есть наши финики, входить в наши дома и бить наших женщин?“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: „О Абдуррахман, садись на своего коня и воззови к людям: „Поистине, Рай дозволен только верующему, и соберитесь на молитву!“ Они собрались, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, а затем сказал: „Поистине, Аллах не дозволил вам вход

«О Мухаммад, разве дозволено вам зарезать наших ослов, есть наши плоды и бить наших женщин?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал: «О сын ‘Ауфа, взойди на своего коня и возвести: „Поистине, Рай дозволен только верующему! И соберитесь для молитвы“».

Передал нам ‘Амр бин ‘Али, он сказал: сообщил нам Абу ‘Асым, он сказал: сообщил нам Вахб бин Халид, он сказал: рассказала мне Умм Хабиб бинт аль-‘Ирбад, от своего отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в интимную связь с пленницами, пока они не разрешатся от того, что находится в их чревах.

Передал нам ‘Амр, он сказал: сообщил нам Абу ‘Асым, он сказал: сообщил нам Вахб бин Халид, он сказал: рассказала нам Умм Хабиба бинт аль-‘Ирбад, от аль-‘Ирбада, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил [употреблять в пищу] каждого хищного зверя, имеющего клыки, каждую птицу, имеющую когти, мясо домашних ослов, а также мясо животных, убитых путем насильственного запертого удержания (аль-муджассама), и мясо добытое путем грабежа и хищения (аль-хульса).

«Рассказал мне мой отец, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж (хульса), поедание мяса животного, которое было привязано для стрельбы в него (муджассама), и вступать в половую близость с пленницами, пока они не разрешатся от бремени».