حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ يَعْنِي : ابْنَ مَنْجُوفٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
Передал нам Ахмад ибн Али ибн Сувейд, то есть ибн Манджуф, передал нам Абу Дауд, от Хаммада ибн Салямы, от Хумейда, от аль-Хасана, от Усмана ибн Абу аль-Аса, что когда делегация племени сакиф прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит их Аллах и приветствует, он поселил их в мечети, чтобы это смягчило их сердца. Они поставили условие, чтобы их не собирали [на военную службу], не взимали с них закят [дословно: десятину] и не принуждали к податям. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам полагается не собираться [на войну] и не выплачивать закят, однако нет блага в религии, в которой нет поясных поклонов (руку‘)».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах ибн Али ибн Сувейд аль-Манджуфиум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хумейд ат-Тавильум. 143 г.х.Надёжный, занимавшийся сокрытием недостатков передачи (сика мудаллис), и заслужил порицание со стороны За‘иды за его вмешательство в некоторые дела правителей.
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Усман ибн Абу аль-Аси Фарис ас-Сархум. 55 г.х.Известный сподвижник