Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 2990مرفوع
Глава о разъяснении мест распределения пятий части добычи (хумс) и доли близких родственников
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي - ابْنَ عِيسَى : كُنَّا نَقُولُ : إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ قَبْلَ أَنْ نَسْمَعَ أَنَّ الْأَبْدَالَ مِنَ الْمَوَالِي قَالَ : حَدَّثَنِي الدَّخِيلُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نُوحِ بْنِ مُجَّاعَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ مُجَّاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُجَّاعَةَ
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам ‘Анбаса бин ‘Абдульвахид аль-Кураши. Абу Джа‘фар, то есть сын ‘Исы, сказал: «Мы говорили, что он из числа авдалей (праведников), еще до того, как услышали, что авдали бывают из вольноотпущенников». Он сказал: «Передал мне Ад-Дахиль бин Ияс бин Нух бин Муджа‘‘а от Хиляля бин Сираджа бин Муджа‘‘ы от его отца от его деда Муджа‘‘ы о том, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, требуя виру (дилю) за своего брата, которого убили представители племени бану садус из числа бану зухль. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я устанавливал виру для язычника, я установил бы ее для твоего брата, но я дам тебе возмещение из этого». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему обязательство на сто верблюдов из первой же пятой части (хумуса), которая будет получена с язычников бану зухль. Он забрал часть из них, а затем бану зухль приняли ислам, и впоследствии Муджа‘‘а потребовал оставшееся у Абу Бакра, принеся ему документ от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И Абу Бакр написал ему обязательство на двенадцать тысяч са‘ из закята Ямамы: четыре тысячи са‘ пшеницы, четыре тысячи са‘ ячменя и четыре тысячи са‘ фиников. А в письме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Муджа‘‘е было написано: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Это письмо от Пророка Мухаммада Муджа‘‘е бин Мураре из бану сульма. Поистине, я выделил ему сто верблюдов из первого хумуса, который будет взят с язычников бану зухль, в качестве возмещения за его брата».
Передатчики в иснаде
- Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Анбаса ибн Абдуль-Вахидум. 190 г.х.Надёжный, совершающий многобогослужение (сика ‘абид)
- Хатим ибн Абу Наср аль-КинсариниНеизвестный (маджхуль)
- Ад-Духайль ибн Ияс аль-ЯмамиСкрытый (мастур)
- Хиляль ибн Сирадж ибн Муджа‘а аль-Ямамиум. 100 г.х.Приемлемый (макъбуль)
- Сирадж ибн Маджа‘а аль-ХанафиУ его отца есть сподвижничество, и говорят, что у него тоже, упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-Таби‘ин»
- Муджа‘а ибн Мурара аль-ЯмамиСподвижник (сахаби)