Все передачи хадиса

«Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „О Посланник Аллаха, какая милостыня обладает наибольшей наградой?“ Он ответил: „Твоя милостыня, когда ты здоров, скуп, опасаешься бедности и надеешься на богатство, и не откладывай это до тех пор, пока душа не подступит к горлу и ты не скажешь: «Такому-то — то-то, а такому-то — то-то», ведь к тому времени оно уже и так принадлежит такому-то“».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня наиболее ценна?» Он ответил: «Та, которую ты подаешь, будучи здоровым, жадным [до богатства], надеющимся на богатство и боящимся бедности, и не откладываешь до тех пор, пока душа не достигнет гортани и ты не скажешь: „Такому-то столько-то, а такому-то столько-то“, — ведь оно уже и так принадлежит такому-то!»

«О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?» Он ответил: «Твоя мать». Мужчина спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твоя мать». Мужчина спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твоя мать». Мужчина спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твой отец».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня обладает наибольшей наградой?» Он ответил: «Твоя милостыня, которую ты даешь, будучи здоровым, испытывая скупость, опасаясь бедности и надеясь на богатство. И не откладывай до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и ты скажешь: „ такому-то — столько-то, а такому-то — столько-то“, ведь она уже и так принадлежит такому-то!»

«О Посланник Аллаха, какая милостыня обладает наибольшей наградой?» Он ответил: «Клянусь твоим отцом, ты непременно узнаешь об этом! (Это) милостыня, которую ты даешь, будучи здоровым, испытывая скупость, опасаясь бедности и надеясь на долгую жизнь. И не откладывай, пока душа не подступит к горлу, и ты не скажешь: „такому-то — столько-то, а такому-то — столько-то“, — а ведь оно уже и так принадлежит такому-то!»

«Какая милостыня является наилучшей?»

«Кто из людей более всего заслуживает моего наилучшего обхождения?» Он ответил: «Твоя мать». [Мужчина] спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». [Мужчина] спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». [Мужчина] спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твой отец».

«О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает наилучшего общения?» Он ответил: «Твоя мать, затем твоя мать, затем твоя мать, затем твой отец, а затем ближайший к тебе и [далее] ближайший к тебе».

«Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует…» — и упомянул нечто подобное хадису Джарира, добавив: «Да, клянусь твоим отцом, тебе непременно будет сообщено». Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?» Он ответил: «Да, клянусь твоим отцом, тебе непременно будет сообщено: твоя мать, затем твоя мать, затем твоя мать, затем твой отец, а затем ближайший к тебе и вновь ближайший к тебе».

«Кто является тем, к кому следует проявлять наибольшее благочестие?», а в хадисе Мухаммада бн Тальхи: «Кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?», после чего он упомянул нечто подобное хадису Джарира: «Сказал человек: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?” Он ответил: “Твоя мать, затем твоя мать, затем твоя мать, затем твой отец, а затем ближайший к тебе и вновь ближайший к тебе”». (И передано также): «Поистине, один человек сказал: “О Пророк Аллаха, кто является тем, к кому следует проявлять наибольшее благочестие?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А затем кто?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот с

«О Посланник Аллаха, какая милостыня наилучшая?» Он ответил: «Твоя милостыня, когда ты здоров, скуповат, надеешься на долгую жизнь и боишься бедности».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня имеет наибольшую награду?» Он ответил: «Твоя милостыня, когда ты здоров, скуп, боишься бедности и надеешься на долгую жизнь. И не откладывай до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и ты скажешь: „ такому-то столько-то, а такому-то столько-то“, хотя оно уже принадлежит такому-то».

Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Шарик, от Умараты бин аль-Ка'ка'а и Ибн Шубрумы, от Абу Зур'ы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поведай мне, кто из людей имеет наибольшее право на мое хорошее обхождение?“ Он ответил: „Да, клянусь твоим отцом, ты непременно будешь оповещен: твоя мать“. [Мужчина] спросил: „А затем кто?“ [Пророк] ответил: „Затем твоя мать“. [Мужчина] спросил: „А затем кто?“ [Пророк] ответил: „Затем твоя мать“. [Мужчина] спросил: „А затем кто?“ [Пророк] ответил: „Затем твой отец“. [Мужчина] сказал: „Поведай мне, о Посланник Аллаха, о моем имуществе: как мне раздавать милостыню из него?“ Он ответил: „Да, клянусь Аллахом, ты непременно будешь оповещен: подавай милостыню, пока ты здоров и скупердяй, надеешься на жизнь и боишься бедности, и не откладывай до тех пор,

«Они спросили: „О Посланник Аллаха, к кому мне относиться с наибольшей праведностью?“ Он ответил: „К твоей матери“. (Спросили): „А затем к кому?“ Он ответил: „К твоей матери“. (Спросили): „А затем к кому?“ Он ответил: „К твоему отцу“. (Спросили): „А затем к кому?“ Он ответил: „Затем к тем, кто ближе и ближе“».

«О Посланник Аллаха, какая садака обладает наибольшей наградой?» Он ответил: «Клянусь твоим отцом, ты непременно узнаешь об этом: это когда ты подаешь садаку, будучи здоровым, скупым, опасаясь бедности и надеясь на долголетие, и не медлишь до тех пор, пока душа не подступит к горлу и ты не скажешь: “Такому-то столько-то, а такому-то столько-то”, хотя оно уже принадлежало такому-то».

«Какая милостыня наилучшая?» Он ответил: «Несомненно, тебе будет сообщено об этом: это когда ты подаешь милостыню, будучи здоровым, скупым, надеющимся на долгую жизнь и боящимся бедности. И ты не откладываешь до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и тогда ты говоришь: „ такому-то столько-то, а такому-то столько-то“. Но ведь оно уже принадлежало такому-то!»

«О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения и общения?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твой отец».

«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: „О Посланник Аллаха, поведай мне, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?“ Он ответил: „Да, клянусь Аллахом, тебе непременно ответят“. Тот спросил: „Кто?“ Он сказал: „Твоя мать“. Тот спросил: „А кто затем?“ Он сказал: „Твоя мать“. Тот спросил: „А кто затем?“ Он сказал: ...»

«Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „Что ты мне велишь?“ Тот ответил: „Проявляй благочестие к своей матери“. Тот вернулся [снова], и он сказал: „Проявляй благочестие к своей матери“. Тот вернулся [снова], и он сказал: „Проявляй благочестие к своей матери“. Затем он вернулся в четвертый раз, и он сказал: „Проявляй благочестие к своему отцу“».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня является величайшей?» Он ответил: «Твоя милостыня, когда ты здоров, скуп, боишься бедности и надеешься на долгую жизнь, и когда ты не медлишь до тех пор, пока душа не подступит к горлу и ты не скажешь: “ такому-то столько-то, а такому-то столько-то”, хотя оно уже и так принадлежит такому-то».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня (садака) лучше?» Он ответил: «Та, которую ты даешь, будучи скупым или здоровым, надеясь на долгую жизнь и опасаясь бедности, а не медлишь до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и тогда ты говоришь: „Такому-то — то-то, а такому-то — то-то“, — а ведь оно уже принадлежит тому-то».

«О Посланник Аллаха, кто из людей больше всех заслуживает хорошего отношения?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твой отец».

«О Посланник Аллаха, кто из людей больше всех заслуживает моего хорошего отношения?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Твой отец».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня наиболее велика?» Он ответил: «Та, которую ты подаешь, будучи здоровым, скупым, опасаясь бедности и надеясь на богатство, и не откладываешь до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и тогда ты говоришь: „Такому-то — то-то, а такому-то — то-то“, ведь оно уже и так принадлежит такому-то».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня обладает наибольшей наградой?» Он ответил: «Твоя милостыня, когда ты здоров, жаден, боишься бедности и надеешься разбогатеть. И не откладывай до тех пор, пока душа не подступит к горлу и ты не скажешь: „Такому-то столько-то, а такому-то столько-то“, — ведь тогда оно уже будет принадлежать такому-то!»

«О Посланник Аллаха, какая милостыня самая великая?» Он ответил: «Твоя милостыня, когда ты здоров, скуп (дорожишь имуществом), боишься бедности и надеешься на долгую жизнь. И не откладывай до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и ты скажешь: “Фокуму — то-то, а такому-то — то-то”. А ведь оно уже принадлежит такому-то!»

«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и спросила: “О Посланник Аллаха, к кому мне проявлять наибольшую почтительность?” Он ответил: “К своей матери”. Она спросила: “А затем к кому?” Он ответил: “Затем к своей матери”. Она спросила: “А затем к кому?” Он ответил: “Затем к своей матери”. Она спросила: “А затем к кому?” Он ответил: “Затем к своему отцу”».

С тем же иснадом: передал мне аль-Лайс, передал мне Ибрахим ибн Аян, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн аль-Ка'каа, то есть Умары, от Абу Зур'и, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше?» Он ответил: «Та, которую ты даешь, будучи здоровым, скупым, надеясь на долгую жизнь и боясь бедности. И не откладывай до тех пор, пока смерть не подойдет к тебе, и ты не скажешь: «Такому-то столько-то, а такому-то столько-то», ведь это уже и так принадлежит им».

«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, скажи мне, кто из людей наиболее достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Да, клянусь твоим отцом, ты узнаешь: твоя мать”. Тот спросил: “А кто затем?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто затем?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто затем?” Он ответил: “Твой отец”».

«Сообщил нам» Абу ‘Абд Аллах: Аль-Хусайн бин ‘Умар бин Бурхан аль-Газзаль, Абу ль-Хусайн: ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абд Аллах бин Бишран аль-‘Адль, Абу ль-Хусайн: Мухаммад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад: ‘Абд Аллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар в Багдаде, которые сказали: «Сообщил нам» Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, «передал нам» аль-Хасан бин ‘Арафа, «передал нам» Джарир бин ‘Абд аль-Хамид, со слов ‘Умары бин аль-Ка‘ка‘, со слов Абу Зур‘ы, со слов Абу Хурайры, который сказал: У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Какая садака является наилучшей?» Он ответил: «Лучшая — это когда ты даешь милостыню, будучи здоровым, жадным [до жизни и богатства], надеясь на долгую жизнь и боясь бедности, и не откладываешь до тех пор, пока [душа] не дойдет до гортани и ты скажешь: “Такому-то столько-то, а такому-то столько-то”, — ведь он

«О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твой отец».

«О Посланник Аллаха, кто из людей более всего заслуживает моего хорошего отношения?» Он ответил: «Твоя мать, затем твоя мать, затем твоя мать». Я спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твой отец».

«Лучшая милостыня — это когда ты подаешь ее, будучи здоровым и скупым, надеясь на долгую жизнь и боясь бедности, и не откладываешь до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и ты скажешь: “ такому-то столько-то, а такому-то столько-то”, хотя оно уже и так принадлежит такому-то».

«О Посланник Аллаха, кто из людей более всех заслуживает моего хорошего обращения?» Он ответил: «Твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твоя мать». Тот спросил: «А кто затем?» Он ответил: «Затем твой отец, а затем ближайшие родственники в порядке близости».

«Кто из людей более всего заслуживает моего наилучшего обхождения?» Он ответил: «Твоя мать». Мужчина повторил вопрос дважды. [Пророк] сказал: «Затем кто?» Он ответил: «Твой отец». Суфьян сказал: «Исходя из этого, они считают, что матери причитается две трети проявления благочестия, а отцу — одна треть».

«О Посланник Аллаха, какая милостыня наилучшая?» Он ответил: «Твоя милостыня, когда ты здоров, жаден [до богатства], надеешься на долгую жизнь и боишься бедности».

«О Посланник Аллаха, какое подаяние обладает наибольшей наградой?» Он ответил: «Твое подаяние, когда ты здоров, скуп, боишься бедности и надеешься на долгую жизнь, и ты не медлишь до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и тогда ты говоришь: „Такому-то — то-то, а такому-то — то-то“, хотя оно уже и так принадлежит такому-то».

«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, какая милостыня самая великая?” Он ответил: “Та, что ты даешь, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь на богатство. И не откладывай до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и ты скажешь: “Такому-то столько-то, а такому-то столько-то”, хотя это уже и так принадлежит такому-то”».

«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “Кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твой отец”».

Передал нам Абу Бакр, передал нам Шарик ибн Абдуллах от Умары ибн аль-Ка’ка и ибн Шубрумы, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, сообщи мне, кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Да, клянусь твоим отцом, ты узнаешь: твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твой отец”. Тот сказал: “Сообщи мне, о Посланник Аллаха, какое имущество мне раздать в качестве милостыни?” Он ответил: “Да, клянусь Аллахом, ты узнаешь: раздавай милостыню, будучи здоровым и скупым, надеясь на жизнь и боясь бедности. И не откладывай до тех пор, пока твоя душа не подступит сюда или сюда, и ты скажешь: “Мое имущество такому-то, мое имущество такому-то”, хотя оно уже

«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать, затем твой отец, затем ближайшие к тебе, затем ближайшие”».

«Я слышал, как Абу Хурайра говорил от Пророка, мир ему: «К нему пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, какая милостыня самая лучшая?» Он ответил: «Клянусь твоим отцом, ты узнаешь об этом: это когда ты подаешь милостыню, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь на богатство. И не откладывай до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и ты скажешь: «Такому-то столько-то, а такому-то столько-то», хотя это уже принадлежит такому-то».

«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать” (повторив это трижды). Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твой отец”».

«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “Кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твой отец”».

«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин моего доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Тот спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твой отец”».

Мы обнаружили, что Абу Айюб Убайдуллах ибн Убайд ибн Имран ат-Табарани, известный как Ибн Халаф, передал нам, сказав: передал нам Сахль ибн Наср аль-Матбахи, сказав: передал нам Хиббан ибн Али от Умары ибн аль-Ка’ка, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин доброго отношения?” Он ответил: “Твоя мать”. Я спросил: “А кто потом?” Он ответил: “Твоя мать”. Я спросил: “А кто потом, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Твоя мать”. Я спросил: “А кто потом, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Твой отец”».

«Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: “Что ты мне прикажешь?” Он ответил: “Проявляй благочестие к своей матери”. Тот вернулся, и он снова сказал: “Проявляй благочестие к своей матери”. Тот вернулся, и он снова сказал: “Проявляй благочестие к своей матери”. Тот вернулся в четвертый раз, и он сказал: “Проявляй благочестие к своему отцу”».