حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَعْنَى قَالَا : نَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
Передали нам ‘Али бин Бахр и Абдуллах бин Са‘ид с одинаковым смыслом, сказав: сообщил нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада бин Исхака от Абдуррахмана бин аль-Касима от своего отца от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит он Аллах и приветствует, отправился (сделал ифада) в конце своего дня, когда совершил полуденную молитву (зухр), затем вернулся в Мину и пробыл там ночи дней ташрика, бросая камешки в джамру после полуденного солнцестояния — в каждую джамру по семь камешков, произнося такбир с каждым камешком, останавливаясь у первой и второй [джамрат], долго стоя [в мольбе], смиренно обращаясь к Аллаху с мольбами, а в третью бросал, не останавливаясь у нее».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Бахр ибн Барри аль-Каттанум. 234 г.х.Надёжный (сика), достойный (фадиль)
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении