حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الْأَعْرَابِ لِأَنَّهُمْ كَثُرُوا عَامَئِذٍ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعًا لِيُعَلِّمَهُمْ أَنَّ الصَّلَاةَ أَرْبَعٌ .
Передал нам Муса бин Исмаил: сообщил нам Хаммад от Айюба от аз-Зухри, что Усман бин Аффан совершал молитву в Мине полностью (по четыре ракята) из-за бедуинов, так как в тот год их было много, и он совершил с людьми молитву в четыре ракята, чтобы научить их тому, что молитва состоит из четырех ракятов».
передача невозможна по годам: Усман ибн Аффан → аз-Зухриещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)