حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Са‘ид бин Мансур, сообщил нам Джарир бин ‘Абдуль-Хамид, от Мансура, от Муджахида, от Абу ‘Айяша аз-Зураки, который сказал: Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Усфане, а во главе многобожников стоял Халид бин аль-Валид. Мы совершили полуденный намаз (зухр), и многобожники сказали: «Воистину, мы упустили удобный момент, поистине, мы упустили беспечность [врага], если бы мы напали на них, пока они совершают намаз!» И тогда между зухром и послеполуденным намазом (аср) был ниспослан аят о сокращении намаза. Когда же наступило время асра, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал лицом к кибле, а многобожники находились перед ним. Позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выстроился один ряд, а за этим рядом выстроился другой ряд. Посланник Аллаха, да благословит земной поклон (ракаат), совершил поясной поклон, и они совершили поясной поклон все вместе. Затем он совершил земной поклон (суджуд), и совершил земной поклон ряд, который был ближе к нему, а остальные стояли, охраняя их. Когда эти двое совершили два земных поклона и встали, совершили земной поклон остальные, которые были позади них. Затем ряд, который был ближе к нему, отступил на место остальных, а последний ряд продвинулся на место первого ряда. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил поясной поклон, и они совершили поясной поклон все вместе. Затем он совершил земной поклон, и совершил земной поклон ряд, который был ближе к нему, а остальные стояли, охраняя их. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ряд, который был ближе к нему, сели, совершили земной поклон остальные. Затем они сели все вместе, и он произнес приветствие (слиям) всем им. Он совершил его в Усфане и совершил его в день племени Бану Сулейм.
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)