Хадис 411Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ،
أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ بْنِ مُحَرِّثٍ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِحْدَانَا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَتَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهَا ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي دِرْعِهَا فَتَمَسُّ فَرْجَهَا أَيَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتُعِدِ الصَّلَاةَ Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, о том, что Бусра бинт Сафван ибн Мухаррисив сказала: Я сказала: «О Посланник Аллаха! Одна из нас совершает омовение для молитвы, завершает его, а затем просовывает руку в свою одежду и касается своего полового органа — обязательно ли ей совершать