аль-Хаджжадж ибн Айюб ас-Са‘лаби
الحجاج بن أيوب الثعلبي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Хаджжадж ибн Айюбالحجاج بن أيوب
- Кунья
- Абу Айюбأبو أيوب
- Происхождение
- ас-Са‘ляби, их вольноотпущенникالثعلبي مولاهم
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Са‘лябаمولى بني ثعلبة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي أَيُّوبَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ2
- الْحَجَّاجِ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ2
- أَبِي أَيُّوبَ مَوْلَى لِبَنِي ثَعْلَبَةَ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал также: «Рассказал нам Мухаммад ибн Бишр, сообщил нам Мас‘ар от аль-Хаджжаджа вольноотпущенника Бану Са‘ляба, от Кутбы ибн Малика, от Зияда ибн ‘Аляка, который сказал: аль-Мугира ибн Шу‘ба высказался о ‘Али, и сказал ему Зайд ибн Аркам...» — и упомянул это. А его утверждение в этом иснаде «от Зияда ибн ‘Аляка» является ошибкой, возникшей из-за искажения текста (тасхиф), и на самом деле это «от Кутбы, дяди Зияда». Абу Ахмад привел хадис с другой стороны от Ваки‘а, как его привел Ахмад по пути Ибн аль-Мубарака от Мас‘ара, сказавшего: Мухаммад ибн Бишр, но сказавшего: от Кутбы, который сказал: высказался... и до конца. И он сказал в его биографии: «Ибн аль-Мубарак назвал его по имени, а Ваки‘ назвал его по кунье, и оба они — от Мас‘ара в одном хадисе». И аль-Хаким вывел этот хадис в «аль-Мустадрак» с другой стороны от Кутбы ибн Малика, приведя его из передачи ‘Амра ибн Мухаммада ибн Аби Разина от Шу‘бы от Зияда ибн ‘Аляка от его дяди, коим и является Кутба. Так я видел это в нем, и он же имеется у ат-Табарани с этой стороны от Мас‘ара. И это не место для пространных рассуждений об этом, и из всего этого не было извлечено знание о положении Хаджжаджа Абу Айюба вольноотпущенника Бану Са‘ляба.
وقال أيضا : حدثنا محمد بن بشر ، ثنا مسعر ، عن الحجاج مولى بني ثعلبة ، عن قطبة بن مالك ، عن زياد بن علاقة ، قال : نال المغيرة بن شعبة من علي ، فقال له زيد بن أرقم ، فذكره وقوله في هذا السند ، عن زياد بن علاقة غلط نشأ عن تصحيف ، وإنما هو عن قطبة عم زياد ، وقد ساق أبو أحمد الحديث من وجه آخر ، عن وكيع كما ساقه أحمد من طريق ابن المبارك ، عن مسعر قال : محمد بن بشر ، لكن قال : عن قطبة قال : نال . إلى آخره ، وقال في ترجمته : سماه ابن المبارك وكناه وكيع ، كلاهما عن مسعر في حديث واحد ، وقد أخرج الحاكم في المستدرك الحديث من وجه آخر ، عن قطبة بن مالك ، أورده من رواية عمرو بن محمد بن أبي رزين ، عن شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه وهو قطبة به ، كذا رأيت فيه وهو عند الطبراني من هذا الوجه ، عن مسعر ، وليس هذا موضع بسط القول في ذلك ، ولم يستفد من ذلك كله معرفة حال حجاج أبي أيوب مولى بني ثعلبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)