Хадис 6992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي اللَّحْدِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ
عَنْ أَبِيهِ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ… подобным образом, за исключением того, что он не упомянул могильную нишу (ляхд). Аль-Бухари сказал: «Абдуллах бин Сулайм