«Я и Саид ибн Джубайр вошли, когда они совершали поясной поклон. Мы оба совершили поясной поклон у входа, а затем подошли и вошли в ряд».
Вика ибн Ийас аль-Валиби→Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван
- Хадис 2643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ وِقَاءٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ؛ وَهُمْ رُكُوعٌ ، فَرَكَعْتُ أَنَا وَهُوَ مِنَ الْبَابِ ، ثُمَّ جِئْنَا حَتَّى دَخَلْنَا فِي الصَّفِّ
- Хадис 2706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении земного поклона на лоб и носحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ وِقَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مَا تَمَّتْ صَلَاةُ رَجُلٍ حَتَّى يُلْزِقَ أَنْفَهُ ، كَمَا يُلْزِقُ جَبْهَتَهُ
«Я слышал, как он говорил: “Молитва человека не будет полноценной, пока он не прижмет нос так же, как прижимает лоб”».
- Хадис 5974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве между магрибом и ишаابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُكَانَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَيَقُولُ : هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ
Ибн Фудайль от Вика‘а ибн Ийаса, со слов Са‘ида ибн Джубайра: «Он совершал молитву в промежутке между магрибом и иша и говорил: “Это и есть ночное бдение (наши’ат аль-лайль)”».
- Хадис 7750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым подсчет тасбиха с помощью узловحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ وِقَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْسَانًا يُسَبِّحُ بِتَسَابِيحَ مَعَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّمَا يُجْزِئُهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، وَيَقُولَ : الْحَمْدُ لِلهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَمِلْءَ
Передал нам Ибн Фудайль от Вика‘а, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который поминал Аллаха с помощью четок, и ‘Умар сказал: "Ему достаточно сказать: "Субханаллах, наполняющее небеса и землю, и наполняющее все, что Он пожелает после этого", и сказать: "Ал
- Хадис 7756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитвах в месяц рамаданمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ وِقَاءٍ ، قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ آيَةً
Мухаммад ибн Фудайль от Вика‘а, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр читал в каждом рак‘ате по двадцать пять аятов».
- Хадис 7772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько ракаатов совершают ночью в Рамаданمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ وِقَاءٍ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَؤُمُّنَا فِي رَمَضَانَ ، فَيُصَلِّي بِنَا عِشْرِينَ لَيْلَةً سِتَّ تَرْوِيحَاتٍ ، فَإِذَا كَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ اعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَصَلَّى بِنَا سَبْعَ تَرْوِيحَاتٍ
Мухаммад ибн Фудайль передал со слов Вика’а, который сказал: «Са‘ид ибн Джубайр был нашим имамом в Рамадан: в течение двадцати ночей он совершал с нами шесть тарвихатов, а когда наступали последние десять дней, он уединялся (и‘тикаф) в мечети и совершал с нами семь тарвихатов».
- Хадис 30349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, если он скуп на свое имущество или проявляет трусость перед врагом и вставанием на ночную молитву: какими словами он обращается с мольбой?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ وِقَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْسَانًا يُسَبِّحُ بِتَسَابِيحَ مَعَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : رَحِمَهُ اللهُ ! إِنَّمَا يَجْزِيهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، وَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ مِلْءَ السَّمَاوَات
Передал нам Ибн Фудайль от Вика', от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который произносил длинные славословия, и сказал: "Да помилует его Аллах! Достаточно ему сказать: "Субханаллах миль'а-с-самавати, ва миль'аль-ард, ва миль'а ма ша'а мин шай'ин ба'д" (Пречис
- Хадис 34168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зиммиях (инаковерующих под покровительством мусульман) и остановке у нихحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ وِقَاءٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ فِي غَزَاةٍ إِمَّا فِي جَلُولَاءَ وَإِمَّا فِي نَهَاوَنْدَ ، قَالَ : فَمَرَّ رَجُلٌ وَقَدْ جَنَى فَاكِهَةً ، قَالَ : فَجَعَلَ يَقْسِمُهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَمَرَّ سَلْمَانُ فَسَبَّهُ ، فَرَدَّ عَلَى سَلْمَانَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : هَذَ
Передал нам Ибн Фудайль от Вика‘а аль-Асади, от Абу Зибьяна, который сказал: «Мы были с Салманом аль-Фариси в походе, либо при Джалуле, либо при Нахаванде. Мимо проходил человек, который собрал фрукты и начал раздавать их своим товарищам. Салман прошел мимо и побранил его, а тот ответил Салману, не
- Хадис 34479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي غَزَاةٍ إِمَّا فِي جَلُولَاءَ وَإِمَّا فِي نَهَاوَنْدَ قَالَ : فَمَرَّ رَجُلٌ وَقَدْ جَنَى فَاكِهَةً ، فَجَعَلَ يَقْسِمُهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَمَرَّ سَلْمَانُ فَسَبَّهُ ، فَرَدَّ عَلَى سَلْمَانَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ ، قَالَ : فَقِيلَ : هَذَا سَلْمَانُ قَالَ : فَرَجَعَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Вика’а ибн Ийаса аль-Асади, а тот от Абу Зибьяна, который сказал: «Мы были с Салманом в военном походе — либо в Джалуле, либо в Нахаванде. Мимо проходил человек, который собрал фрукты и начал раздавать их своим товарищам. Салман прошёл мимо и выругал его, а тот от