«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (Сура «Трапеза», 44). Он сказал: «Это не то неверие, о
Хадисы передатчика
- Хадис 749Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой содержится руководство и свет. По ней выносили решения пророки, которые предали себя Аллаху, для исповедующих иудаизм»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾قَالَ : لَيْسَ بِالْكُفْرِ الَّذِي تَذْهَبُونَ إِلَيْهِ .
- Хадис 1466Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто отменил предписанную Аллахом долю наследстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَإِنْ أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَحِمٍ ذَكَرٍ
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Хишама ибн Худжаира, а тот — со слов Тавуса, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Распределяйте имущество согласно долям, установленным Аллахом, а если что-то останется, то оно принадлежит ближайшему родственнику мужского пола».
- Хадис 1606Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что нет завещания в пользу наследникаسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Хишама ибн Худжайна, а тот — со слов Тавуса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено завещание наследнику».
- Хадис 1674Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : «لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ
«Поклонение молодого человека не будет полным, пока он не женится».
- Хадис 2244Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي الطَّلَاقِ أَنَاةٌ ، فَاسْتَعْجَلْتُمْ أَنَاتَكُمْ ، وَقَدْ أَجَزْنَا عَلَيْكُمْ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ مِنْ ذَلِكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Хишама ибн Худжаяра, от Тавуса, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «У вас была возможность не спешить с разводом, но вы поторопили то, в чем могли бы повременить. И мы применили к вам то, с чем вы сами поторопились
- Хадис 3000Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно захараحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : «إِذَا ظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ ، بَرَّأَ وَلَمْ يَبَرَّ
«Если человек совершил зихар со своей женой, то на нем лежит искупление, выполнил он его или нет».