Хадис 20198Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ السَّلْمَانِيِّ قَالَ :
كُنْتُ أَرْعَى مَنَائِحَ لِأَهْلِي بِظَهْرِ الْكُوفَةِ - يَعْنِي : الْعِشَارَ - قَالَ : فَتَرَدَّى مِنْهَا بَعِيرٌ ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقَنِي بِذَكَاتِهِ ، فَأَخَذْتُ حَدِيدَةً ، فَوَجَأْتُ بِهَا فِي جَنْبِهِ - أَوْ سَنَامِهِ - ثُمَّ قَطَّعْتُهُ أَعْضَاءً وَفَرَّقْتُهُ عَلَى سَائِرِ أَهْلِي ، ثُمّПередал нам Ваки‘ от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сияха, от Абу Рашида ас-Сальмани, который сказал: «Я пас верблюдиц (аль-‘ишар) для своей семьи на окраине Куфы. Один верблюд упал, и я побоялся, что он издохнет раньше, чем я успею его заколоть. Я взял железный предмет, ударил его в бок — или в горб — а затем