Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили, что Ибн Ма‘суд совершил хадж, увидел ‘Усмана в аль-Хайфе, окликнул его, а затем они увидели ‘Алькаму и позвали его. Ибн Ма‘суд сказал: «О повелитель правоверных, расскажи ‘Алькаме, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Усман ибн Аффан→Ибн Джурайдж
⚠ хронологически невозможно: передающий родился (80) после смерти источника (35)
- Хадис 10449Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности заключения брака и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَجَّ ، فَرَأَى عُثْمَانَ فِي الْخَيْفِ فَنَادَاهُ ، ثُمَّ رَأَيَا عَلْقَمَةَ فَدَعَوَاهُ . فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْ عَلْقَمَةَ كَيْفَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ مَرَّ بِالْفِتْيَةِ ؟ قَالَ : س
- Хадис 11171Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда по своим обычным менструациям, какими бы они ни былиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ حَبَّانَ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ وَهِيَ تُرْضِعُ ، وَعِنْدَ حَبَّانَ يَوْمَئِذٍ بِنْتُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، فَعَاشَ حَتَّى حَلَّتْ فِيمَا يَرَى ، ثُمَّ تُوُفِّيَ حَبَّانُ ، فَقَالَتْ أُخْتُ الْخَزْرَجِ : إِنَّ لِي فِي مَالِهِ مِيرَاثًا ، فَبَلَغ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Дошло до меня, что Хаббан дал развод своей жене из племени хазраджитов, когда она кормила грудью, а у Хаббана в то время была в женах дочь Айяша бин Аби Рабии аль-Хариса. Он прожил до тех пор, пока срок [идды], как он считал, не истек, а затем Хаббан
- Хадис 15528Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве имамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ : لَا يَأْخُذُ الْإِمَامُ بِشَهَادَةِ نَفْسِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил сказал мне: Правитель не выносит решение на основании собственного свидетельства [самого себя].
- Хадис 15799Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ كَانُوا يَقُولُونَ :الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، فَخَاصَمَهُمْ زَيْدٌ " بِأَنَّ الْمُكَاتَبَ يَدْخُلُ عَلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик, что Зейд бин Сабит, Ибн ‘Умар и ‘Аиша говорили: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть один дирхем». И Зейд возразил им тем, что мукатыб заходит к матерям правоверных, пока на нем остается хот