مُحَدِّث
Передатчики · #3958

Абдуллах ибн Харун ас-Суфи

عبد الله بن هارون الصوفي

Приемлемый (макбуль)

مقبول

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Харунعبد الله بن هارون
Происхождение
аль-Хиджази, аль-Куфи, аль-Баджали, ас-Суфи, а также говорят: ас-Садафиالحجازي , الكوفي ، البجلي ، الصوفي ، ويقال الصدفي

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ اللهِ بْنِ هَارُونَ2
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — порицание 1 · сведения 2
  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Куфиец, от него передавали Хатим и Сафван ибн ‘Иса, и в его хадисах есть некоторая отвергаемость (накра)».

    قال ابن عدي : كوفي ، روى عنه حاتم ، وصفوان بن عيسى ، وفي أحاديثه بعض النكرة .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Ибн ‘Ади упомянул в «аль-Камиль»: «‘Абдуллах ибн Харун аль-Баджали аль-Куфи, передавал от Лайса ибн Аби Сулейма, Зияда ибн Са‘да и Абана ибн Аби ‘Айяша, а от него передавали: Хатим бин Исма‘ил, Сафван ибн ‘Иса». Он привел для него три хадиса от этих троих, а затем сказал: «Я не видел у него других хадисов. В них есть некоторая отвергаемость (инкар), и я не видел, чтобы ранние авторитеты говорили о нем что-либо. Возможно, он тот самый упомянутый, и быть может, он куфиец, поселившийся в Хиджазе, или наоборот».

    : ذكر ابن عدي في « الكامل » : عبد الله بن هارون البجلي الكوفي ، روى عن ليث بن أبي سليم ، وزياد بن سعد ، وأبان بن أبي عياش ، وعنه : حاتم بن إسماعيل ، وصفوان بن عيسى ، وساق له ثلاثة أحاديث عن هؤلاء الثلاثة ، ثم قال : لم أر له غير هذه . وفيها بعض الإنكار ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . فيجوز أن يكون هو المذكور ، فلعله كوفي سكن الحجاز أو بالعكس

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    «И я не видел у этого ‘Абдуллаха ибн Харуна никаких других хадисов, кроме тех, что я упомянул, хотя возможно, у него есть и другие. В этих упомянутых мною хадисах есть некоторая отвергаемость (инкар). Я обусловил в этой своей книге, что упоминаю каждого, в чьих риваятах есть путаница (идтираб), а в текстах — отвергаемые вещи (манакир), упоминаю его и разъясняю его положение. Я не видел, чтобы ранние авторитеты говорили что-либо об ‘Абдуллахе, чтобы я это привел».

    ولم أر لعبد الله بن هارون هذا غير هذه الأحاديث التي ذكرتها ، ولعل له غيرها ، وفي هذه الأحاديث التي ذكرتها بعض الإنكار وقد شرطت في كتابي هذا أني أذكر كل من في رواياته اضطراب وفي متونه مناكير ، وأذكره وأبين أمره ، ولم أر للمتقدمين في عبد الله كلاما فأذكره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela