Передал нам Му‘алла ибн Асад, сказал: передал нам Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, который сказал: Женщинам в период менструации было разрешено отправляться в путь (совершать прощальный обход после отправления), если у них началась менструация.
Абдуллах ибн Тавус→Вухайб ибн Халид аль-Карабиси
- Хадис 329Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода прибытия (таваф аль-ифада)حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا حَاضَتْ ،
- Хадис 330Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода прибытия (таваф аль-ифада)حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ: إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: تَنْفِرُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
«Она не отправляется в путь», но затем я услышал, как он говорил: «Отправляется, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разр
- Хадис 812Сахих аль-БухариمرفوعГлава о совершении земного поклона на носحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ
Передал нам Му‘алля ибн Асад, сказав: передал нам Вухайб от ‘Абдуллаха ибн Тавуса со слов его отца от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь костей: на лоб, — и он указал рук
- Хадис 896Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, обязаны ли полным омовением (гусль) перед пятничной молитвой те, кто на нее не ходит: женщины, дети и другиеحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدَانَا اللهُ ، فَغَدًا لِلْيَهُودِ ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى". فَسَكَتَ.
Передал нам Муслим бин Ибрахим, сказавший: передал нам Вухайб, сказавший: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы — последние, но будем первыми в День воскресения, хотя Писание было дано им до нас, а
- Хадис 897Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, обязаны ли полным омовением (гусль) перед пятничной молитвой те, кто на нее не ходит: женщины, дети и другиеحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:ثُمَّ قَالَ: حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا ، يَغْسِلُ فِيهِ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ
«Каждому мусульманину обязательно раз в семь дней совершать полное омовение, смывая грязь с головы и тела».
- Хадис 1443Сахих аль-БухариمرفوعГлава о подобии дающего милостыню и скупцаحَدَّثَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ
«Притча о скупце и дающем милостыню подобна двум людям, на которых надеты железные панцири».
- Хадис 1524Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Мекки для хаджа и умрыحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус со слов своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда
- Хадис 1530Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Йеменаحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَ
Передал нам Му‘алля бин Асад: передал нам Вухайб от Абдуллаха бин Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей
- Хадис 1564Сахих аль-БухариمرفوعГлава о таматту, кыране и ифрадеحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا ، وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ ، وَعَفَا الْأَثَرْ ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ. قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Люди считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это величайший грех на земле; они переносили запретный месяц [мухаррам] на сафар и говорили: "Когда з
- Хадис 1734Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто совершил бросание камней после наступления вечера или побрился до жертвоприношения по забывчивости или по незнаниюحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: فِي الذَّبْحِ وَالْحَلْقِ وَالرَّمْيِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ: لَا حَرَجَ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали относительно жертвоприношения, бритья голов, бросания камешков и выполнения этих обрядов раньше или п
- Хадис 1760Сахих аль-БухариموقوفГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ
«Женщинам с хаизом было разрешено отправляться в путь (после прощания), если они совершили таваф аль-ифада».
- Хадис 1761Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
Он (передатчик) сказал: «И я слышал Ибн Умара говорящим: "Она не отправляется в путь", а затем я слышал, как он говорил позже: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им это"».
- Хадис 1845Сахих аль-БухариمرفوعГлава о входе в священную зону и Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَ
Передал нам Муслим: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил места введения в ихрам (микаты): для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль,
- Хадис 2132Сахих аль-БухариمرفوعГлава об упоминании продажи продовольствия и придерживания товаров (ихтикар)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Передал мне Муса бн Исмаил: передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку продавать продовольствие до тех пор, пока он не получит его полностью.
- Хадис 2278Сахих аль-БухариمرفوعГлава о плате кровопускателюحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ .
Передал нам Муса ибн Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от его отца от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание и отдал плату цирюльнику.
- Хадис 2589Сахих аль-БухариمرفوعГлава о даре мужа своей женеحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ ، يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .
Передал нам Муслим бин Ибрахим: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн `Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто возвращает свой дар, подобен собаке, которая извергает рвоту, а за
- Хадис 2917Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что говорилось о кольчуге Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِ
… похожа на притчу о двух людях, на которых надеты железные панцыр
- Хадис 3347Сахих аль-БухариمرفوعГлава о истории Яджуджа и Маджуджа (Гога и Магога)حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَفَتَحَ اللهُ مِنْ رَدْمِ يَاجُوجُ وَمَاجُوجُ مِثْلَ هَذَا وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ .
«Аллах открыл в преграде Яджуджа и Маджуджа вот столько», — и он завязал рукой девяносто (жестов)
- Хадис 3486Сахих аль-БухариمرفوعГлава, в которой сказано: «Рассказал нам Абу аль-Яман»حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَنَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ كُلِّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى .
Передал нам Муса бн Исма‘ил, передал нам Вухайб, который сказал: передал мне Ибн Тавус от своего отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мы — последние, но опередившие в День воскресения, за исключением того, что каждой о
- Хадис 3487Сахих аль-БухариموقوفГлава, в которой сказано: «Рассказал нам Абу аль-Яман»حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ
«Каждому мусульманину следует каждые семь дней выделять день, в который он моет голову и тело».