Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Ибн Тавуса, со слов его отца, который говорил: «Завещание было до (установления) наследства. Когда же было ниспослано (положение о) наследстве, оно отменило право на наследство для тех, кто наследует, а завещание осталось для тех, кто не наследует. Оно
Хадисы передатчика
- Хадис 253Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Предписано вам, когда приближается к кому-либо из вас смерть, если он оставляет добро, — завещание родителям и близким»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ الْمِيرَاثُ مَنْ يَرِثُ ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ ، فَهِيَ ثَابِتَةٌ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَةٍ لَمْ تَجُزْ وَصِيَّتُهُ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
- Хадис 257Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Кто опасается от завещателя предвзятости или греха и примирит их [стороны], то нет на нем греха»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَنْ يُوصِيَ لِوَلَدِ ابْنَتِهِ وَهُوَ يُرِيدُ ابْنَتَهُ
«(Это когда) он делает завещание в пользу ребенка своей дочери, желая (тем самым помочь) своей дочери».
- Хадис 300Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заблокированы, то [принесите в жертву] то, что легко из жертвенных животных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَدْ يَسْتَيْسِرُ عَلَى الرَّجُلِ الْجَزُورُ ، وَالْجَزُورَانِ
«Человеку может быть доступен и верблюд, и два верблюда».
- Хадис 338Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж, тот не должен сквернословить, бесчинствовать и вступать в споры во время хаджа»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَلا رَفَثَ ﴾قَالَ : الرَّفَثُ الَّذِي ذُكِرَ هَاهُنَا لَيْسَ الرَّفَثَ الَّذِي ذَكَرْتُمْ : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ ﴾وَهِيَ الْعَرَابَةُ - بِكَلَامِ الْعَرَبِ - وَالتَّعْرِيضُ بِذِكْرِ النِّكَاحِ
«Я спросил Ибн Аббаса о словах Всемогущего и Великого: «...нет места сквернословию...», и он ответил: «Сквернословие (рафас), упомянутое здесь, — это не то сквернословие, которое вы упомянули [в аяте]: «Вам дозв
- Хадис 399Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Оберегайте намазы и средний намаз и стойте перед Аллахом смиренно»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :هِيَ صَلَاةُ الصُّبْحِ
«Это утренняя молитва».
- Хадис 1348Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тете со стороны отца и тете со стороны материسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ« أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ »
Са‘ид передал нам от Суфьяна со слов Ибн Тавуса, который передал со слов своего отца, что «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — покровитель того, у кого нет покровителя, а дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника».
- Хадис 1465Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто отменил предписанную Аллахом долю наследстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى ذَكَرٍ » أَوْ قَالَ : « فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца, который возводит это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Распределяйте имущество согласно долям, установленным Аллахом (фараид), а то, что останется после них, принадлежит ближайшему мужчине-родств
- Хадис 1535Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِنَّ الْوَصِيَّةَ كَانَتْ قَبْلَ الْمِيرَاثِ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْمِيرَاثُ نَسَخَ الْمِيرَاثُ مَنْ يَرِثُ ، وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ فَهِيَ ثَابِتَةٌ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ لَمْ تَجُزْ وَصِيَّتُهُ ; لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَ
Саид передал нам от Суфьяна, от Ибн Тавуса, от его отца, который говорил: «Завещание было до наследства. Когда ниспослали наследство, оно отменило право на наследство для тех, кто не является наследником, а завещание осталось для тех, кто не наследует, и оно утверждено. Поэтому, кто завещал не своим
- Хадис 1597Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, выполняет ли живой обет за умершегоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تُوصِ ، أَفَأُوصِي عَنْهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: “Моя мать умерла, не оставив завещания. Могу ли я сделать завещание за нее?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 1598Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, выполняет ли живой обет за умершегоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : «مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ يُؤْمَرُ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ ، إِلَّا وَأَهْلُهُ مَحْقُوقُونَ أَنْ يُوصُوا عَنْهُ
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца: «Нет такого человека, который умирает, будучи обязанным сделать завещание, но не сделавшим его, чтобы его семья не была обязана сделать завещание за него».
- Хадис 2160Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «الْمَزَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّضَاعِ تُحَرِّمُ
«Одно прикладывание из-за молочного родства делает [брак] запретным».
- Хадис 2168Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ ، وَإِنْ كَانَتْ سَوْدَاءَ
«Свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства допустимо, даже если она чернокожая».
- Хадис 2343Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«То, под чем подразумевался развод, является разводом».
- Хадис 2429Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «لِلْأَمَةِ الْخِيَارُ إِذَا أُعْتِقَتْ ، وَإِنْ كَانَ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
«Рабыне предоставляется выбор, когда ее освобождают, даже если она была замужем за мужчиной из курайшитов».
- Хадис 2991Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَانَ يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ فِي الطَّلَاقِ جَائِزًا
«что он считал исключение в разводе допустимым».
- Хадис 3038Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об искуплении невольника при зихареسَأَلْتُ ابْنَ طَاوُسٍ مَا كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : « عَلَيْهِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الْحُرِّ
«Я спросил Ибн Тавуса, что говорил твой отец о зихаре раба?». Он ответил: «Он говорил: «На нем такое же искупление, как на свободном».
- Хадис 3116Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «يُوقَفُ الَّذِي يُؤْلِي عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
«Того, кто совершил иля’, принуждают по истечении четырех месяцев: либо вернуться к жене, либо дать развод».
- Хадис 3294Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который обнаруживает, что его жена не девственницаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَقَالَ لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالْحَيْضَةُ
«Я не нашел ее девственницей». Он сказал: «Это ничего не значит, ведь девственность могут лишить прыжок или менструация».
- Хадис 3771Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам и остался на своей земле или покинул ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :فِي كِتَابِ مُعَاذٍ « مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامُ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «В письме Муаза сказано: «Кто поработил людей — Ибн аль-Мубарак пояснил: то есть кто сделал рабами людей, которые изначально были свободными и являлись слабыми соседями, — тот, кто о