… подобное этому: он увидел человека, который произнес тальбию для ‘умры, будучи в джуббе и с остатками
Хадисы передатчика
- Хадис 3348Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом3348 3570 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ ، عَنِ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . رَأَى رَجُلًا لَبَّى بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَشَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْزِعَ الْجُبَّةَ وَيَمْسَحَ خَلُوقَهُ وَيَ
- Хадис 3349Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :وَاغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الْخَلُوقِ أَوِ الصُّفْرَةِ
… подобное этому, кроме того, что он сказал: «И смой с себя следы благовоний (халюк) или
- Хадис 4843Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрете убивать женщин и детей в дар аль-харб (враждебной земле)حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :كَانَ لِي أَجِيرٌ ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَانْتَزَعَ أُصْبُعَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ . فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ . قَالَ عَطَاءٌ : حَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Юнус, который сказал: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж со слов Ата ибн Абу Рабаха, что Сафван ибн Яла ибн Умайя рассказал ему со слов Ялы ибн Умайи, который сказал: «У меня был наемный работник, который подрался с человеком, и один из них укусил другого. Тот
- Хадис 1469Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который укусил за предплечье другого человека, тот вырвал свою руку, и у кусающего выпали два передних зубаحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي . فَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَانْتَزَعَ أُصْبُعَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَاهُ . فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
«Передал нам Ибн Вахб, сказавший: «Передал нам Ибн Джурайдж от Ата ибн Абу Рабаха, что Сафван ибн Я’ля ибн Умайя передал ему от Я’ли ибн Умайи, который сказал: «Я участвовал с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в походе на «Трудности» (Табук), и
- Хадис 6799Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) в том, что передается от Абдуллаха ибн Аббаса, относительно чего мы с достоверностью знаем, что он сказал это не от себя (по собственному мнению), а на основе передачи (тоуфик), ибо нет откровения, кроме Корана.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ - عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، وَعَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ أَوْ صُفْرَةٍ ، وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ ، قَالَ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي ؟ قَالَ : فَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ صَفْوَانُ : فَقُلْتُ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Хаммам ибн Яхья, передал нам Ата (то есть ибн Аби Рабах) со слов Сафвана ибн Йаля ибн Умайи: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в джуббе (верхней одежде) и со следами халюка (б