«До меня дошло от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: "У нее есть право выбора", и добавил: "Если бы у меня была власть над ним, я бы его высек"».
Са‘ид ибн аль-Мусайяб→Ибн Джурайдж
- Хадис 16804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ وَقَالَ : لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَضَرَبْتُهُ
- Хадис 27487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَفِي فَقَمَيِ الْإِنْسَانِ : أَنْ يَثْنِيَ إِبْهَامَهُ ، ثُمَّ يَجْعَلَ قَصَبَتَهُ السُّفْلَى ، وَيَفْتَحَ فَاهُ فَيَجْعَلَهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتْحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى كَانَ بِحِسَابِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Саида ибн аль-Мусайяба, что он сказал относительно челюстей человека: "Следует согнуть большой палец, приложить его нижнюю фалангу, открыть рот и поместить ее между челюстями. То, насколько уменьшилось открывание рта по
- Хадис 716Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَمْسَحَ عَنْكَ بِالثَّوْبِ الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: До меня дошло, что Са‘ид бин аль-Мусаййиб считал порицаемым вытирать с себя следы омовения одеждой.
- Хадис 9073Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: молитва нарушается по семи причинамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :إِنْ قَطَعَتِ الصَّلَاةُ بِكَ سَبْعَكَ فَأَتِمَّهُ مِنْ حَيْثُ قَطَعْتَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали со слов Ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «Если молитва прервала твои семь кругов, то заверши их с того места, где прервался».
- Хадис 9186Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَالَ آدَمُ : أَيْ رَبِّ ، مَا لِي لَا أَسْمَعُ أَصْوَاتَ الْمَلَائِكَةِ ؟ قَالَ : خَطِيئَتُكَ ، وَلَكِنِ اهْبِطْ إِلَى الْأَرْضِ ، فَابْنِ لِي بَيْتًا ثُمَّ احْفُفْ كَمَا رَأَيْتَ الْمَلَائِكَةَ تَحُفُّ بِبَيْتِي الَّذِي فِي السَّمَاءِ فَيُزْعَمُ أَنَّهُ بَنَاهُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ : حِرَاءٍ ، و
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от ‘Ата передал: «Адам сказал: "Господи! Почему я не слышу голоса ангелов?" Он ответил: "Это из-за твоего греха. Но спустись на землю и построй для меня Дом, а затем совершай обход вокруг него, как ты видел ангелов, совершающих обход вокруг Моего Дома на небесах"»
- Хадис 9193Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : قَالَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ :وَكَانَ اللهُ اسْتَوْدَعَ الرُّكْنَ أَبَا قُبَيْسٍ فَلَمَّا أَتَى إِبْرَاهِيمُ نَادَاهُ أَبُو قُبَيْسٍ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، هَذَا الرُّكْنُ فِيَّ فَخُذْهُ ، فَاحْتَفَرَ عَنْهُ فَوَضَعَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بِنَائِهِ . قَالَ : قَدْ فَعَلْنَا أَيْ رَبِّ فَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، أَبْرِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Ибн аль-Мусаййиб передал, что Ибн Абу Талиб сказал: «И Аллах вверил Уголок (Черный камень) на хранение Абу Кубейсу. Когда пришел Ибрахим, Абу Кубейс воззвал к нему: "О Ибрахим, этот Уголок у меня, возьми же его". Он раскопал его и установил на место. Когда же Ибр
- Хадис 9366Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности военного похода (газават)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ :أَنَّ الْغَزْوَ أَوَاجِبٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ ؟ فَسَكَتَ ، فَقَدْ عَلِمَ لَوْ أَنْكَرَ مَا قُلْتُ لَبَيَّنَ لِي ، فَقُلْتُ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ : تَجَهَّزْتُ لَا يَنْهَزُنِي إِلَّا ذَلِكَ حَتَّى رَابَطْتُ ، قَالَ : " قَدْ أَجْزَأَتْ عَنْكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Дауд бин Абу ‘Асым: „Является ли военный поход обязательным для всех людей?“ Тот промолчал. Я понял, что если бы он не согласился с моим вопросом, то разъяснил бы мне это. И я спросил Ибн аль-Мусаййиба: „Я приготовился [к походу], меня поб
- Хадис 10490Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, если он ничего не совершил предварительноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ فَلَا يُرْسِلُ إِلَيْهَا لَا بِصَدَاقٍ ، وَلَا بِفَرِيضَةٍ لَهَا ، فَمَا يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا ؟ قَالَ : " فَلَا يَمَسُّهَا حَتَّى يُرْسِلَ إِلَيْهَا بِصَدَاقٍ أَوْ فَرِيضَةٍ . وَابْنُ الْمُسَيِّبِ وَعَمْرٌو . قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُقَبِّلُهَا ؟ قُلْت
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Я спросил Ата: «Если мужчина женится на женщине и не посылает ей ни брачного дара, ни какого-либо определенного махра, то что ему дозволено из нее?» Он ответил: «Пусть не прикасается к ней, пока не пошлет ей брачный дар или определенный махр». И так же
- Хадис 10777Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَا كَانَ بِالرَّجُلِ مِنَ الْحَدَثِ مِمَّا لَا يَخُصُّهُ بَلَاؤُهُ فَهِيَ بِالْخِيَارِ فِيهِ إِذَا عَلِمَتْ ؛ إِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ مَعَهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ . وَمَا كَانَ فِيهِ مِمَّا يَخُصُّهُ فَنِكَاحُهُ جَائِزٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: Если у мужчины обнаружится такой недостаток или болезнь, которая не является его исключительным личным несчастьем (не передается так или не столь страшна), то женщина имеет право выбора, когда узнает о не
- Хадис 12744Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَكَتَبَ : أَنْ فَارِقْهَا فَإِنَّكَ بِأَرْضِ الْمَجُوسِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ الْجَاهِلُ : كَافِرَةً قَدْ تَزَوَّجَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне было сообщено от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Умар бин аль-Хаттаб написал Хузайфе бин аль-Яману, когда тот находился в Куфе и женился на женщине из людей Писания, написав ему: «Расстанься с ней, ведь ты находишься в земле огнепоклонников, и я бою
- Хадис 14119Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о физической силе Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُضْعَ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا ، وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُقِيمُ عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمًا تَامًّا ، كَانَ يَأْتِي هَذِهِ السَّاعَةَ وَهَذِهِ السَّاعَةَ يَتَنَقَّلُ بَيْنَهُنَّ كَذَلِكَ الْيَوْمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ قَسَمَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне было сообщено со слов Ибн аль-Мусайяба, который сказал: „Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, была дарована сила сорока пяти мужчин в половой близости, и он не оставался у каждой из них целый день: он заходил к этой в этот час и к этой в
- Хадис 17502Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، " قَضَيَا فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ بِالدِّيَةِ تَامَّةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне рассказали со слов Ибн аль-Мусаййиба, что Умар и ‘Усман вынесли решение о выплате полной дии за глаз кривого человека.