Мухаммад ибн Мухаммад Абу Я‘ла Ибн аль-Хаббария
محمد بن محمد أبو يعلى ابن الهبارية
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Салих ибн Хамза ибн Мухаммад ибн ‘Иса ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Дауд ибн ‘Иса ибн Муса ибн Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас, Ибн аль-Хаббарияمحمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، ابن الهبارية
- Кунья
- Абу Я‘лаأبو يعلى
- Происхождение
- аль-Хашими, аль-‘Аббаси, аль-Басриالهاشمي ، العباسي ، البصري
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И передавала группу других его стихов. Абу Я‘ла увлекся литературой, сблизился с учеными, преуспел в стихосложении и знании генеалогии, и написал сочинения, среди которых: «Натаидж аль-фитна фи назм Калиля ва Димна», «ас-Садих ва аль-багим» (в противовес «Калиля ва Димна») и «Фулка аль-ма‘ани ва аль-лугаит». Затем, увидев упадок поэзии, он обратился к шутливому стилю, сочиняя в манере Ибн Хаджаджа, и преувеличил в сатире на знатных людей, так что они стали бояться его, остерегались его языка и он дошел до того, что высмеял своего отца и мать. Затем он сочинил поэму, в которой оскорбил везира и всех людей государства, после чего тот приказал пролить его кровь, и он скрылся. Затем он скрытно пробрался через Ирак, пока не вошел в Асбахан, где был принят и стал известен. Потом он вернулся к своему прежнему методу и высмеял Низам аль-Мулька, так что его кровь была приговорена к пролитию, пока за него не заступился Мухаммад ибн Сабит аль-Худжанди. Тот принял заступничество, привел его, и он попросил разрешения прочитать стихи, и когда ему разрешили, он сказал: «По величию твоему вращается твердь небесная, сжалься же, ибо творение и веление принадлежат тебе!» И воскликнул Низам: «Ты солгал, это принадлежит Аллаху!» Абу Я‘ла испугался и переселился в Кирман, пока не умер там в месяце сафар пятьсот седьмого года в возрасте девяноста пяти лет. И говорят, что его стихи достигли ста томов в виде раджаза, а аш-Шахрияни упомянул, что он записал свои стихи в двадцати томах.
وروى عنه من شعره جماعة آخرون . وتشاغل أبو يعلى بالأدب ، ولازم العلماء ، ومهر في النظم ومعرفة النسب ، وصنف التصانيف منها : " نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة " ، و" الصادح والباغم " عارض به كليلة ودمنة ، و" فلك المعاني واللغائط " . ثم إنه لما رأى بوار الشعر عدل إلى مسلك الهزل ، فنظم على طريقة ابن حجاج ، وبالغ في هجو أكابر الناس حتى خافوه ، واتقوا لسانه وأفرط حتى هجا أباه وأمه . ثم عمل قصيدة هجا فيها الوزير وجميع أهل الدولة ، فأمر بإهدار دمه فاختفى . ثم تسحب فجال في العراق حتى دخل أصبهان فلقي فيها قبولا واشتهر . ثم عاد إلى طريقته الأولى فهجا نظام الملك فأهدر دمه حتى شفع فيه محمد بن ثابت الخجندي ، فقبل شفاعته فأحضره فاستأذن في الإنشاد فأذن له فقال : بعزة أمرك دار الفلك حنانيك فالخلق والأمر لك فصاح النظام : كذبت ، ذاك الله . فخاف أبو يعلى فتحول إلى كرمان إلى أن مات بها في صفر سنة سبع وخمسمائة ، وله خمس وتسعون سنة . ويقال : إن نظمه بلغ مائة مجلد بالأراجيز ، وذكر الشهرياني أنه كتب نظمه في عشرين مجلدة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)