Ибн аль-Магриби Абуль-Касим аль-Мисри
ابن المغربي أبو القاسم المصري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Хусейн ибн Али ибн аль-Хусейн ибн Мухаммадالحسين بن علي بن الحسين بن محمد
- Кунья
- Абуль-Касимأبو القاسم
- Прозвище
- аль-Вазирالوزير
- Происхождение
- аль-Мисри, аль-Вазирالمصري ، الوزير
- Родственные связи
- Его сын: ‘Абдуль-Хамид; его воспитатель: ‘Али ибн Мансур ибн Талиб, известный как Духайляابنه : عبد الحميد ، ومؤدبه : علي بن منصور بن طالب المعروف بدوخلة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«У него есть тафсир, книга «Адаб аль-Хавасс», «аль-Инас фи ан-Навадир фи ан-Насаб», и у него есть диван стихов, содержащий много прекрасного. Он часто принижал достоинства выдающихся людей, спрашивал грамматика о фикхе, факиха о тафсире, муфассира об ‘аруде и тому подобное. Его обвиняли в хитрости и порочности души, наряду с тем, что в нём было из шиизма»
وله تفسير ، وكتاب أدب الخواص ، والإيناس في النوادر في النسب ، وله ديوان نظم كثير المحاسن . وكان كثير الإزراء بالفضلاء ، يسأل النحوي عن الفقه ، والفقيه عن التفسير ، والمفسر عن العروض ، وأمثال ذلك . وكان ينسب إلى الدهاء وخبث الباطن ، مع ما فيه من التشيع .
Али ибн Мухаммад ибн Наср аль-Багдади? — 302 г.х.
Ибн Бассам упомянул в «аз-Захира» послание, в котором содержатся вопросы из различных областей знаний, указывающие на его глубокие познания, и он слышал «Сахих» аль-Бухари от хафиза Абу Зарра, Мухаммада ибн аль-Хусайна ат-Танухи, Ахмада ибн Ибрахима ибн Фираса и других
وذكر له ابن بسام في الذخيرة رسالة فيها أسئلة من عدة فنون دالة على تبحره في العلوم ، وسمع صحيح البخاري من الحافظ أبي ذر ، ومحمد بن الحسين التنوخي ، وأحمد بن إبراهيم بن فراس ، وغيرهم
Али ибн аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Вазир
Его отец упомянул, что он выучил Коран, ряд книг по грамматике и языку, около пятнадцати тысяч строк древней поэзии, арифметику, алгебру и уравнения, и сделал хорошее сокращение книги «Ислах аль-Мантик», и начал её стихотворное изложение, всё это до того, как ему исполнилось семнадцать лет
وذكر أبوه أنه حفظ القرآن ، وعدة من الكتب في النحو واللغة ، ونحو خمسة عشر ألف بيت من الشعر القديم ، والحساب ، والجبر ، والمقابلة ، واختصر كتاب إصلاح المنطق اختصارا جيدا ، وشرع في نظمه ، كل ذلك قبل أن يستكمل سبع عشرة سنة .
Другие
Абуль-Хасан ибн ат-Тайиб аль-Фарики упомянул в послании, написанном его рукой, что он слышал «Муватта», «Сахихайн», «Джами‘» Суфьяна и ряд муснадов. Он сказал: «Что касается разрозненных хадисов, то их больше, чем можно сосчитать, и он продиктовал несколько собраний по тафсиру Корана и аргументации в откровении множеством услышанных им хадисов, и он слышал сунан в передаче аль-Музани от аш-Шафи‘и от того, кто рассказал ему это от ат-Тахави от аль-Музани»
وأبو الحسن بن الطيب الفارقي ، وذكر في رسالة له بخطه أنه سمع الموطأ ، والصحيحين ، وجامع سفيان ، وعدة مسانيد . قال : وأما الأحاديث المنثورة فأكثر من أن تحصر ، وإنه أملى عدة مجالس في تفسير القرآن والاحتجاج في التنزيل بكثير من الأحاديث المسموعة له ، وإنه سمع السنن رواية المزني ، عن الشافعي على من حدثه به ، عن الطحاوي ، عن المزني .
Другие
Его отец и его наставник ‘Али ибн Мансур ибн Талиб, известный как Духля, описали его чрезмерной сообразительностью. Его наставник добавил упоминание многих дурных качеств: зависть, скука, поспешность и дерзость, при отсутствии решительности, и совершение великих грехов ради достижения своей цели, вплоть до того, что когда он хотел свергнуть государство Бану ‘Убайд, он убедил эмира Мекки потребовать халифат, и взялся за украшения Каабы из золота и серебра, перечеканил их в динары и дирхемы и потратил их на арабов
ووصفه أبوه ومؤدبه علي بن منصور بن طالب ، المعروف بدوخلة بالذكاء المفرط . زاد مؤدبه ذكر مساوئ كثيرة : الحقد ، والملل ، والإقدام ، والجرأة ، مع عدم الحزم ، وارتكاب العظائم في حصول غرضه ، حتى إنه لما أراد انقلاب دولة بني عبيد ، حسن لأمير مكة أن يطلب الخلافة ، وعمد إلى حلية الكعبة من ذهب وفضة ، فضربها دنانير ودراهم ، فأنفقها في العرب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)