Мухаммад ибн ‘Аттаб ибн Мухсин аль-Андалуси
محمد بن عتاب بن محسن الأندلسِي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн ‘Аттаб ибн Мухсинمحمد بن عتاب بن محسن
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Андалусиالأندلسِي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Абдуль-Малика бин Абу ‘Уттаба аль-Джузами, отец ‘Абдуррахманаمولى : عبد الملك بن أبي عتاب الجذامي ، والد : عبد الرحمن
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Имам, ‘алляма, мухаддис, муфтий Кордовы».
الإمام ، العلامة ، المحدث ، مفتي قرطبة
Ибн Башкуваль Халаф ибн Абдуль-Малик аль-Андалуси494 — 578 г.х.
«Ибн Башкуваль сказал: «Он был факихом, ученым, практикующим, набожным, разумным, проницательным в хадисах и их путях, знатоком документов (васа’ик), в чем с ним никто не мог сравниться. Он писал их всю свою жизнь и не брал за это ни с кого платы. Рассказывали, что он не писал их, пока не прочитал более сорока трудов по этой теме. Он был разносторонним в науках, помнил предания, пословицы и стихи, был тверд в истине, стремился к ней, сторонился правителей и их окружения, следовал пути шейхов, был скромным, умеренным в одежде, сам справлялся со своими нуждами. Он был шейхом совета (шура) в свое время, и вокруг него вращались фетвы. Его неоднократно приглашали на должность судьи Кордовы, но он отказывался. Он боялся фетв и страшился их последствий в вечной жизни, говоря: «Тот, кто завидует мне в этом, пусть Аллах сделает его муфтием. Я хотел бы спастись от этого, отделавшись малым». У него были свои предпочтения из мнений ученых, которых он придерживался в личной жизни».
قال ابن بشكوال : وكان فقيها ، عالما ، عاملا ، ورعا ، عاقلا ، بصيرا بالحديث وطرقه ، عالما بالوثائق لا يجارى فيها ، كتبها عمره فلم يأخذ عليها من أحد أجرا ، وكان يحكى أنه لم يكتبها حتى قرأ فيها أزيد من أربعين مؤلفا . وكان متفننا في فنون العلم ، حافظا للأخبار والأمثال والأشعار ، صليبا في الحق ، مريدا له ، منقبضا عن السلطان وأسبابه ، جاريا على سنن الشيوخ متواضعا ، مقتصدا في ملبسه ، يتولى حوائجه بنفسه . وكان شيخ أهل الشورى في زمانه ، وعليه كان مدار الفتوى .دعي إلى قضاء قرطبة مرارا ، فأبى ذلك ، وكان يهاب الفتوى ويخاف عاقبتها في الأخرى ، ويقول : من يحسدني فيها جعله الله مفتيا ، وددت أني أنجو منها كفافا .وكانت له اختيارات من أقاويل العلماء ، يأخذ بها في خاصة نفسه .
Ибн Башкуваль Халаф ибн Абдуль-Малик аль-Андалуси494 — 578 г.х.
«Халаф ибн Башкуваль сказал: «Он был факихом, набожным, практикующим, проницательным в хадисах и их путях, с ним никто не мог сравниться в документах (васа’ик). Он писал их всю свою жизнь и не брал за это ни с кого платы. Говорят, что он прочитал более сорока трудов по этой теме. Он был разносторонним в науках, помнил предания, стихи и пословицы, был тверд в истине, сторонился правителей и их окружения, был скромным, умеренным в одежде, сам справлялся со своими нуждами. Он был шейхом совета (шура) в свое время, и вокруг него вращались фетвы. Его неоднократно приглашали на должность судьи Кордовы, но он отказывался. Он боялся фетв и говорил: «Я хотел бы спастись от этого, отделавшись малым». У него были свои предпочтения из мнений ученых, которых он придерживался в личной жизни».
قال خلف بن بشكوال : كان فقيها ورعا عاملا ، بصيرا بالحديث وطرقه ، لا يجارى في الوثائق ، كتبها عمره ، وما أخذ عليها من أحد أجرا ، يقال : قرأ فيها أزيد من أربعين مؤلفا . وكان متفننا في العلم ، حافظا للأخبار والأشعار والأمثال ، صليبا في الحق ، منقبضا عن السلطان وأسبابه ، متواضعا ، مقتصدا في ملبسه ، يتولى حوائجه بنفسه . وكان شيخ أهل الشورى في زمانه ، وعليه كان مدار الفتوى ، دعي إلى قضاء قرطبة مرارا ، فأبى ، وكان يهاب الفتوى ، ويقول : وددت أني أنجو منها كفافا . وله اختيارات من أقاويل العلماء ، يأخذ بها في خاصة نفسه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)