Абдуррахман ибн Ибрахим ибн Сиба‘ аль-Фазари

Полное имя

Абдуррахман ибн Ибрахим ибн Сиба‘ ибн Дияعبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

Тадж аль-Динتاج الدين

Происхождение

аль-Фазари, аль-Бадри, аль-Мисри (по происхождению), ад-Димашки, аш-Шафи‘иالفزاري ، البدري ، المصري الأصل ، الدمشقي ، الشافعي

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он преподавал, вел дискуссии и писал труды. К нему перешло главенство в мазхабе, как оно перешло к его сыну. Он был одним из умнейших людей мира и из тех, кто достиг степени иджтихада. Его достоинств много. Он выше того, чтобы такой, как я, указывал на него. Я стоял и слушал его урок для своих учеников в кружке его сына. Он шепелявил, произнося букву «ра» как «гайн», несмотря на свое величие. Преславен Тот, Кто обладает совершенством. Он был изящным, невысоким, смуглым, с приятным лицом, с явным обаянием, с широко расставленными ногами, на которых была кривизна и слабость. Он ездил на муле, окруженный своими учениками, выезжал с ними в места для отдыха, был обходителен с ними, посещал собрания, и в сердцах людей он имел великий образ из-за своей религии, знаний, общей пользы, смирения, благочестия, доброты и щедрости.

  ودرس وناظر وصنف . وانتهت إليه رياسة المذهب كما انتهت إلى ولده وكان من أذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد . ومحاسنه كثيرة . وهو أجل من أن ينبه عليه مثلي . وكنت أقف وأسمع درسه لأصحابه في حلقة ابنه . وكان يلثغ بالراء غينا مع جلالته ، فسبحان من له الكمال . وكان لطيف الجبة ، قصيرا أسمر ، حلو الصورة ، ظاهر الدم ، مفركح الساقين بهما حنف ما وريح . وكان يركب البغلة ويحف به أصحابه ويخرج بهم إلى الأماكن النزهة ويباسطهم ويحضر المغاني وله في النفوس صورة عظيمة لدينه وعلمه ونفعه العام وتواضعه وخيره ولطفه وجوده

• Другие

  Я читал почерком шейха Кутбуддина, он сказал: «От него получил пользу огромный круг людей, и большинство факихов Дамаска и его окрестностей, а также судьи областей были его учениками. Он, да помилует его Аллах, обладал чрезмерной щедростью, хорошим нравом, огромным терпением и выдержкой. У него не было стремления к накоплению мирского, он обладал довольством, самопожертвованием, преувеличенной добротой, мягкостью речи и этикетом, выше которых нет ничего, наряду с крепкой религией, постоянством в ночных молитвах, благочестием, благородством души, хорошим нравом, смирением и хорошим убеждением в отношении бедняков и праведников. У него есть полезные труды, указывающие на его положение в науке и глубину его познаний. Он также был искусен в поэзии и прозе».

  قرأت بخط الشيخ قطب الدين قال : انتفع به جم غفير ومعظم فقهاء دمشق وما حولها وقضاة الأطراف تلامذته . وكان رحمه الله عنده من الكرم المفرط وحسن العشرة وكثرة الصبر والاحتمال . وعدم الرغبة في التكثر من الدنيا والقناعة والإيثار والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والأدب ما لا مزيد عليه ، مع الدين المتين وملازمة قيام الليل والورع وشرف النفس وحسن الخلق والتواضع والعقيدة الحسنة في الفقراء والصلحاء وزيارتهم . وله تصانيف مفيدة تدل على محله من العلم وتبحره فيه . وكانت له يد في النظم والنثر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela