Сулейман ибн Нафи аль-Абди
سليمان بن نافع العبدي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн Нафиسليمان بن نافع
- Происхождение
- аль-‘Абдиالعبدي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Встретился с ним Исхак бин Рахавейх в Алеппо, согласно тому, что передал Абу аль-Касим бин Бушран: сообщил нам Да‘лядж, передал нам Муса бин Харун, передал нам Исхак, сообщил мне Сулейман бин Нафи‘ в Алеппо, сказавший: «Мой отец сказал: «Прибыл делегат Мунзира бин Сава из Бахрейна и дошел до города Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с ним были люди, а я был мальчишкой, который держал их верблюдов. Они поприветствовали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Мунзир снял свое оружие, надел одежды и умаслил бороду благовониями, в то время как я вместе с верблюдами смотрел на Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так же, как смотрю на тебя»». Он сказал: «И мой отец умер, когда ему было сто двадцать лет». Муса сказал: «У Ибн Рахавейха нет ничего выше этого». Я (автор) говорю: согласно этому высказыванию, если оно верно, Нафи‘ дожил до правления Хишама, а Сулейман — неизвестен (гайр маъруф), на этом всё.
لقيه إسحاق بن راهويه بحلب فيما رواه أبو القاسم بن بشران ، أخبرنا دعلج ، حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا إسحاق ، أخبرني سليمان بن نافع بحلب قال : قال أبي : وفد المنذر بن ساوى من البحرين ، حتى أتى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه أناس ، وأنا غليم أمسك جمالهم ، فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، ووضع المنذر سلاحه ، ولبس ثيابه ، ومسح لحيته بدهن ، وأنا مع الجمال أنظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم كما أنظر إليك ، قال : ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة . قال موسى : ليس عند ابن راهويه أعلى منه . قلت : على هذا القول إن صح : يكون قد عاش نافع إلى دولة هشام ، وسليمان ، وهو غير معروف ، انتهى .
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И передал это ат-Табарани в «Аль-Му‘джамайн» со слов Мусы бин Харуна, помимо слов Мусы. И я полагаю, что Сулейман ошибся в отношении возраста своего отца, иначе было бы невозможным, чтобы после сто десятого года остался в живых хоть кто-то, видевший Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
وقد رواه الطبراني في " المعجمين " ، عن موسى بن هارون ، سوى قول موسى ، وأظن سليمان وهم في سن أبيه ، وإلا فمحال أن يبقى أحد رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعد سنة عشر ومائة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)