Хадис 15355Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о совмещении хаджа и умры
[حَدَّثَنَا] [١]جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :
إِذَا أَهْلَلْتَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ثُمَّ قَدِمْتَ مَكَّةَ فَلَا يَحِلَّنَّ مِنْكَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ ، فَإِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ لَكَ : إِذَا طُفْتَ لِعُمْرَتِكَ وَحَجَّتِكَ فَأَحِلَّ ، فَلَا تُطِعْهُمْ فِي ذَلِكَДжарир от Мансура, от Ибрахима, от Зияда ибн Лабида, который сказал: «Шурайх сказал: “Если ты вошел в ихрам для умры и хаджа, а затем прибыл в Мекку, то не выходи из состояния ихрама до дня жертвоприношения. Они будут говорить тебе: “Когда совершишь таваф для своей умры и хаджа, выходи из ихрама”, н