Аззаль ибн Мухаммад
عذال بن محمد
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Аззаль ибн Мухаммадعذال بن محمد
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَدَّالُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестно, кто он.
لا يدرى من هو
Ахмад ибн Али аль-Биканди311 — 404 г.х.
Упомянул его Ахмад бин ‘Али ас-Сулеймани среди тех, кто выдумывает хадисы, и сказал: «Передал от Мухаммада бин Джухады от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Хиджама увеличивает разум и память»». Сказал я: «Передал от него Зияд бин Яхья аль-Хассани, передал это ад-Даракутни в «аль-Афрад» со слов Абу Рука от него», конец цитаты. И передал его аль-Хаким в «аль-Мустадрак» из хадиса Зияда бин Яхья и сказал: «Его передатчики надёжные, за исключением ‘Эзаля бин Мухаммада — поистине, я не знаю его, и он неизвестный (маджхуль). И этот хадис достоверен со слов Ибн ‘Умара как его собственное высказывание». Затем он привел его из хадиса Айюба от Нафи‘а от него как маукуф, затем вывел его смысл в марфу‘ по пути ‘Аттайфа бин Халида от Нафи‘а от Ибн ‘Умара. А в отношении ‘Аттайфа есть разногласия, а его передатчик — ‘Абдуллах бин Салих аль-Мисри, и большинство сходится на признании его слабым. И аль-Бухари, кажется, придерживался о нем хорошего мнения, однако он много путал, но аль-Бухари умел отличать достоверные хадисы от слабых, так что не следует прельщаться его передачей от него. И очевидно, что он ошибочно возвел его в ранг марфу‘».
، ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع الحديث ، وقال : روى عن محمد بن جحادة ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " الحجامة تزيد في العقل والحفظ " . قلت : رواه عنه زياد بن يحيى الحساني ، رواه الدارقطني في الأفراد ، عن أبي روق عنه ، انتهى . ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى ، وقال : رواته ثقات إلا عذال بن محمد ، فإني لا أعرفه ، وهو مجهول ، وقد صح الحديث ، عن ابن عمر من قوله . ثم أخرجه من حديث أيوب ، عن نافع ، عنه موقوفا ، ثم أخرج معناه مرفوعا من طريق العطاف بن خالد ، عن نافع ، عن ابن عمر . والعطاف مختلف فيه ، وراويه عبد الله بن صالح المصري ، والجمهور على تضعيفه ، وكأن البخاري حسن الرأي فيه ، إلا أنه كان كثير التخليط ، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه ، فلا يغتر بروايته عنه ، والظاهر : أنه وهم في رفعه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)