Наср ибн Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Батар аль-Багдади
نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر البغدادي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Наср ибн Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Батарنصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر
- Кунья
- Абу аль-Хаттабأبو الخطاب
- Происхождение
- аль-Багдади, аль-Баззар, аль-Мукриالبغدادي ، البزاز ، المقرئ
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَطِرِ2
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был единственным в своё время, и к нему совершали путешествия».
وتفرد في وقته ، ورحل إليه؛
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Шейх, чтец (мукри), достойный, муснад Ирака».
الشيخ المقرئ الفاضل ، مسند العراق
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был единственным в своё время, и мухаддисы совершали путешествия к нему».
وتفرد في زمانه ، وارتحل المحدثون إليه
Шуджа‘ ибн Фарис ас-Сухраварди130 — 157 г.х.
Абу Тахир ас-Силафи сообщил нам: «Я спросил Шуджа‘а аз-Зухли об Ибн аль-Батаре, и он сказал: «Он был близок к приемлемому, мягким в передаче». Я возразил ему в этом и сказал: «Мы не знаем ничего из того, что ты упомянул, и не было прочитано ему ничего, в чём можно было бы сомневаться, а его слушания ясны, как солнце». Он ответил: «Клянусь своей жизнью, он таков, как ты сказал, однако я нашёл в некоторых его копиях слушание, в ложности которого свидетельствует сердце, и ничего из этого не было принято от него».
أخبرنا أبو طاهر السلفي ، قال: سألت شجاعا الذهلي عن ابن البطر ، فقال: كان قريب الأمر لينا في الرواية ، فراجعته في ذلك وقلت: ما عرفنا مما ذكرت شيئا ، وما قرئ عليه شيء يشك فيه ، وسماعاته كالشمس وضوحا . فقال: هو لعمري كما ذكرت ، غير أني وجدت في بعض ما كان له به نسخة سماعا ، يشهد القلب ببطلانه ، ولم يحمل عنه شيء من ذلك
Шуджа‘ ибн Фарис ас-Сухраварди130 — 157 г.х.
Аль-Хасан ибн ‘Али сообщил нам, Джа‘фар аль-Хамадани сообщил нам, Абу Тахир ас-Силафи сообщил нам: «Я спросил Шуджа‘а аз-Зухли об Ибн аль-Батаре, и он сказал: «Он был близок к приемлемому, мягким в передаче». Я возразил ему в этом и сказал: «Мы не знаем ничего из того, что ты упомянул, и не было прочитано ему ничего, в чём можно было бы сомневаться, а его слушания ясны, как солнце». Он ответил: «Клянусь своей жизнью, он таков, как ты сказал, однако я нашёл в некоторых его копиях слушание, в ложности которого свидетельствует сердце, и ничего из этого не было принято от него».
وأخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا جعفر الهمداني ، أخبرنا أبو طاهر السلفي : سألت شجاعا الذهلي عن ابن البطر ، فقال : كان قريب الحال لينا في الرواية ، فراجعته في ذلك ، وقلت : ما عرفنا مما ذكرت شيئا ، وما قرئ عليه شيء يشك فيه ، وسماعاته كالشمس وضوحا ، فقال : هو لعمري كما ذكرت ، غير أني وجدت في بعض ما كان له به نسخة سماعا يشهد القلب ببطلانه ، ولم يحمل عنه من ذلك شيء .
аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Саракусти454 — 514 г.х.
Абу ‘Али ибн Суккара сказал: «Шейх, скрытый (мастур), надёжный (сика)».
قال أبو علي بن سكرة : شيخ مستور ثقة
аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Саракусти454 — 514 г.х.
Ибн Суккара сказал: «Шейх, скрытый (мастур), надёжный (сика)».
قال ابن سكرة : شيخ مستور ثقة
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Ас-Сам‘ани сказал: «Абу аль-Хаттаб жил у ворот аль-Гурба, у пристани, примыкающей к аль-Бадрийе, и он прожил долго, пока к нему не стали совершать путешествия со всех сторон, и к нему стекались студенты. Он был праведным шейхом, правдивым (садук), с достоверными слушаниями».
وقال السمعاني : كان أبو الخطاب يسكن باب الغربة عند المشرعة ، مما يلي البدرية ، وعمر حتى صارت إليه الرحلة من الأطراف ، وتكاثر عليه الطلبة . وكان شيخا صالحا صدوقا ، صحيح السماع؛
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Ас-Сам‘ани сказал: «Ибн аль-Батар жил у ворот аль-Гурба, у пристани, примыкающей к аль-Бадрийе, и он прожил долго, пока к нему не стали совершать путешествия со всех сторон, и к нему стекались студенты. Он был праведным, правдивым (садук), с достоверными слушаниями».
قال السمعاني : كان ابن البطر يسكن باب الغربة عند المشرعة مما يلي البدرية ، وعمر حتى صارت إليه الرحلة من الأطراف ، وتكاثر عليه الطلبة ، وكان صالحا صدوقا ، صحيح السماع
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Ас-Силафи сказал: «Я спросил Ибн аль-Батара о его рождении, и он сказал: «В 398 году». Я прибыл в Багдад 24-го шавваля, и как только я вошёл, у меня не было другого дела, кроме как пойти к Ибн аль-Батару. Я вошёл к нему, а он был трудным шейхом. Я сказал: «Я прибыл из Асбахана ради тебя». Он сказал: «Читай». И он произнёс букву «ра» в слове «икра’» (читай) как «гайн». Я читал ему, опираясь на бок из-за нарывов на месте сидения. Он сказал: «Посмотри на этого пса, он читает, опираясь!». Я извинился из-за нарывов и заплакал от его слов. Я прочитал ему 27 хадисов и встал, затем я приходил к нему и прочитал около 25 частей, и он был не таким уж [выдающимся]».
وقال السلفي : سألت ابن البطر عن مولده ، فقال: سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وقد دخلت بغداد في الرابع والعشرين من شوال ، فساعة دخولي لم يكن لي شغل إلا أن مضيت إلى ابن البطر ، فدخلت عليه ، وكان شيخا عسرا فقلت: قد وصلت من أصبهان لأجلك . فقال: اقرأ . وجعل موضع الراء من اقرأ غينا . فقرأت عليه وأنا متكئ لأجل دمامل في موضع جلوسي . فقال: أبصر ذا الكلب يقرأ وهو متكئ! فاعتذرت بالدماميل ، وبكيت من كلامه . وقرأت عليه سبعة وعشرين حديثا ، وقمت ، ثم ترددت ، وقرأت عليه نحو خمسة وعشرين جزءا ، ولم يكن بذاك
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
Ас-Силафи сказал: «Я вошёл в Багдад 24-го шавваля и поспешил к Ибн аль-Батару. Я вошёл к нему, а он был трудным. Я сказал: «Я прибыл из Асбахана ради тебя». Он сказал: «Читай», и произнёс «ра» как «гайн». Я читал, опираясь из-за своих нарывов. Он сказал: «Посмотри на этого пса». Я извинился из-за нарывов и заплакал от его слов. Я прочитал 27 хадисов и встал, затем я приходил к нему и прочитал около 25 частей, и он был не таким уж [выдающимся]».
قال السلفي : دخلت بغداد في الرابع والعشرين من شوال ، فبادرت إلى ابن البطر ، فدخلت عليه ، وكان عسرا ، فقلت : قد وصلت من أصبهان لأجلك ، فقال : اقرأ ، ونطق بالراء غينا ، فقرأت متكئا من دماميل بي ، فقال : أبصر ذا الكلب ، فاعتذرت بالدماميل ، وبكيت من كلامه ، وقرأت سبعة وعشرين حديثا ، وقمت ، ثم ترددت إليه ، فقرأت عليه خمسة وعشرين جزءا ، ولم يكن بذاك .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)