Трад ибн Мухаммад ибн Али аз-Зайнаби
طراد بن محمد بن علي الزينبي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Трад ибн Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан ибн Мухаммад, ибн Абуль-Хасанطراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد ، ابن أبي الحسن
- Кунья
- Абу аль-Фаварисأبو الفوارس
- Прозвище
- аль-Камильالكامل
- Происхождение
- ан-Накыб, аль-Хашими, аль-‘Аббаси, аз-Зайнаби, аль-Багдади, аль-Кураши.النقيب ، الهاشمي ، العباسي ، الزينبي ، البغدادي ، الْقُرَشِيُّ .
- Родственные связи
- Двое его сыновей: визирь ‘Али и Мухаммад. Его братья: муснад Багдада Абу Наср аз-Зайнаби, Нур аль-Худа аль-Хусайн, Абу Талиб Хамза, Абу Тамам Мухаммад бин Мухаммад аз-Зайнаби, Абу Мансур Мухаммад бин Мухаммад бин ‘Али, и его вольноотпущенник Абу ‘Али Мухаммад бин Вишах аз-Зайнаби.وَلَدَاهُ : عَلِيٌّ الْوَزِيرُ ، وَمُحَمَّدٌ ، إخُوته : مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، و نُورُ الْهُدَى الْحُسَيْنُ ، وَأَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ ، و أَبُو تَمَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، وأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَمَوْلَاهُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وِشَاحٍ الزَّيْنَبِيُّ
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- طَرَّادَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيَّ1
- طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ1
- طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, благороднейший, муснад Ирака.
الشيخ الإمام الأنبل ، مسند العراق
аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Саракусти454 — 514 г.х.
И сказал Абу ‘Али ас-Садафи: «Он был самым возвышенным из жителей Багдада по своему положению у халифа. Мы приходили к нему рано утром, но нам было трудно услышать от него что-либо и добраться до него, так как у его дверей стояли привратники, и одежда некоторых из них превосходила его собственную одежду. И мы читали ему, когда он совершал поясной поклон (руку‘), так как у подобных ему не было времени на ответ. И порой мы следовали за ним и читали ему, пока он не садился верхом».
وقال أبو علي الصدفي : كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة ، وكنا نبكر إليه ، فيتعذر علينا السماع منه والوصول إليه ، وعند بابه الحجاب ، ولعل زي بعضهم فوق زيه . وكنا نقرأ عليه وهو يركع ، إذ ليس عند مثله ما يرد . وربما اتبعناه ونحن نقرأ عليه إلى أن يركب .
Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Аттаф аль-Джазари464 — 534 г.х.
И сказал Абу аль-Фадл бин ‘Аттаф: «Наш шейх Трад был прекрасным шейхом, с хорошей бдительностью, быстрой сообразительностью, прекрасным методом в передаче, надёжным (сика) во всем, о чем он рассказывал».
وقال أبو الفضل بن عطاف : كان شيخنا طراد شيخا حسنا ، حسن اليقظة ، سريع الفطنة ، جميل الطريقة في الرواية ، ثقة في جميع ما حدث به
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он господствовал в свою эпоху по своему положению, возвышенности, достоинству, рассудку и решимости. Он занимал пост предводителя (накыб) аббасидов в Басре, а затем переехал в Багдад. И он был одним из самых искусных людей своего времени, Аллах наделил его слухом, зрением, силой и чувствами. И его отправляли в качестве посла от дивана к королям, и он передавал хадисы в Исфахане будучи таковым, и к нему совершали поездки со всех краев. Он диктовал хадисы по памяти (имля) в соборной мечети аль-Мансур, и на его собраниях по диктовке присутствовали все знатоки наук из различных течений, знатоки хадисов и правоведы. И не видели в Багдаде подобных его собраниям после Абу Бакра аль-Кати‘и. И он диктовал в 389 году в Мекке и Медине, и он присоединил младших к старшим».
قال السمعاني : ساد الدهر رتبة وعلوا وفضلا ورأيا وشهامة . ولي نقابة العباسيين بالبصرة ، ثم انتقل إلى بغداد . وكان من أكفى أهل الدهر ، متعه الله بسمعه وبصره وقوته وحواسه . وكان يترسل من الديوان إلى الملوك ، وحدث بأصبهان كذلك ، وصارت إليه الرحلة من الأقطار . وأملى بجامع المنصور ، وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم من الطوائف وأصحاب الحديث والفقهاء . ولم ير ببغداد على ما ذكر مثل مجالسه بعد أبي بكر القطيعي . وأملى سنة تسع وثمانين بمكة ، والمدينة ، وألحق الصغار بالكبار
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он господствовал в свою эпоху по своему положению, возвышенности, достоинству, рассудку и решимости. Он занимал пост предводителя Басры, а затем Багдада. И он был наделен слухом, зрением и силой, и был посланником от дивана, поэтому передавал хадисы в Исфахане. И на собрания его диктовки приходили все знатоки наук, и не видели в Багдаде подобных его собраниям после аль-Кати‘и. И он диктовал в Мекке в 389 году и в Медине, и присоединил младших к старшим».
قال السمعاني : ساد الدهر رتبة ، وعلوا ، وفضلا ، ورأيا ، وشهامة ، ولي نقابة البصرة ، ثم بغداد . ومتع بسمعه وبصره وقوته ، وترسل عن الديوان ، فحدث بأصبهان ، وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم ، لم ير ببغداد مثل مجالسه بعد القطيعي . وقد أملى بمكة سنة تسع وثمانين وبالمدينة ، وألحق الصغار بالكبار
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
И сказал ас-Силфи: «Он был ханафитом из числа знатных людей и их старейшин, надёжным (сика), превосходным, прочным в передачах (сабт), я не застал его».
وقال السلفي : كان حنفيا من جلة الناس وكبرائهم ، ثقة فاضلا ، ثبتا ، لم ألحقه .
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
И сказал ас-Силфи: «Он был ханафитом из числа знатных людей и их старейшин, надёжным (сика), прочным в передачах (сабт), я не застал его».
وقال السلفي : كان حنفيا من جلة الناس ، وكبرائهم ، ثقة ، ثبتا ، لم ألحقه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)