«Я видел, как Салим протер голову один раз».
Хадисы передатчика
- Хадис 144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯ видел, как Салим обтер голову один разحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا مَسَحَ رَأْسَهُ وَاحِدَةً
- Хадис 429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пошевеливании кольца во время омовенияحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا تَوَضَّأَ وَخَاتَمُهُ فِي يَدِهِ لَا يُحَرِّكُهُ
«Я видел, как Салим совершал омовение, не двигая перстень, который был у него на руке».
- Хадис 453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ تَوَضَّأَ يَوْمًا ، فَتَرَكَ فِي مِرْفَقِهِ شَيْئًا يَسِيرًا ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَغَسَلَ ذَلِكَ الْمَكَانَ
«Однажды я видел, как Салим ибн ‘Абдаллах совершал омовение и оставил на локте небольшой участок [неомытым]. Ему указали на это, и он омыл это место».
- Хадис 1884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، [١]أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ .
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Халида ибн Абу Бакра, сообщил мне Салим ибн ‘Абдуллах от своего отца: «Са‘д ибн Абу Ваккас спросил его о протирании кожаных носков, и ‘Умар ответил: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел протирать кожаные носки, если человек надел их, буд
- Хадис 2438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا إِذَا قَامَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Я видел, как Салим, когда вставал [на молитву], поднимал свои руки до уровня плеч».
- Хадис 2714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеحَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَسْجُدَانِ عَلَى جِبَاهِهِمَا ، وَلَا تَمَسُّ الْأَرْضَ أُنُوفُهُمَا
«Я видел, как аль-Касим и Салим совершали земные поклоны, опираясь на лбы, и их носы не касались земли».
- Хадис 2732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ إِذَا سَجَدَا اسْتَقْبَلَا بِأَكُفِّهِمَا إِلَى الْقِبْلَةِ
«Я видел, как Салим и аль-Касим при совершении земного поклона направляли свои ладони в сторону киблы».
- Хадис 2886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ فِي الصَّحْرَاءِ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ
«Я видел, как аль-Касим и Салим молились во время путешествия в пустыне без преграды (сутры)».
- Хадис 3451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил проходить через мечеть, не совершая в ней молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا يَدْخُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْخَوْخَةِ ، فَلَا يُصَلِّي فِيهِ
«Я видел, как Салим входил в мечеть и проходил до самого выхода через боковую дверь (хауха), не совершая в ней молитву».
- Хадис 4576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ لَا يَلْتَفِتَانِ فِي صَلَاتِهِمَا
«Я видел, как Салим и аль-Касим не оглядывались во время своих молитв».
- Хадис 5829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَ يَغْتَسِلُ لِلْعِيدِ
Передал нам Ма’н ибн ‘Иса от Халида, от Абу Бакра, что Салим ибн ‘Абдуллах совершал полное омовение перед праздником.
- Хадис 5830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ لِلْعِيدَيْنِ
«Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах призывал совершать полное омовение перед обоими праздниками».
- Хадис 7141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто переступал с одной ноги на другую во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا لَا يَصُفُّ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَيُحَرِّكُهُمَا وَهُوَ يُصَلِّي
«Я видел, как Салим не держал ступни плотно прижатыми в молитве и двигал ими, пока молился».
- Хадис 7485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ بُهَيَّةَ حَاضِنَةِ بَنِي عَبْدِ اللهِ قَالَتْ :سَمِعْتُ الْإِقَامَةَ فَأَسْرَعْتُ ، فَمَرَرْتُ بِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَأَنَا مُسْرِعَةٌ ، فَجَذَبَ ثَوْبِي وَقَالَ : امْشِي عَلَى رِسْلِكِ
«Я услышала икаму и ускорила шаг. Я прошла мимо ‘Али ибн Хусейна, будучи в спешке, и он потянул меня за одежду и сказал: “Иди спокойно”».
- Хадис 7844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удлинял чтение в первых двух ракаатах молитвыمَعْنُ بْنُ عِيسَى [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ فَكَانَ يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ أَطْوَلَ مِنَ الْأُخْرَيَيْنِ ، الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ ، وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ .
Ма'н ибн Иса от Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Я молился позади аль-Касима, и он удлинял первые два ракята больше, чем последние два: первые два в зухре, первые два в асре, первые два в магрибе и первые два в иша».
- Хадис 7845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удлинял чтение в первых двух ракаатах молитвыمَعْنُ بْنُ عِيسَى [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ فَكَانَ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Ма'н ибн Иса от Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Я молился позади Салима, и он делал то же самое. И Умар ибн Абд аль-Азиз делал так же».
- Хадис 9651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ سَالِمٌ وَالْقَاسِمُ وَعُبَيْدُ اللهِ يَصُومُونَ الدَّهْرَ
Ма‘н ибн ‘Иса передал со слов Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Салим, аль-Касим и Убайдуллах не постились вечно».
- Хадис 10493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаким саа выплачивают милостыню разговения (закят аль-фитр)حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :كَانَ سَالِمٌ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ بِصَاعِ السُّوقِ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ ، وَلَا يُخْرِجُ إِلَّا تَمْرًا
Хаммад ибн Мас‘ада передал со слов Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Салим выдавал закят аль-фитр по рыночному са‘ того времени, до того как отправиться [на праздничную молитву], и не выдавал ничего, кроме фиников».
- Хадис 11127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об ароматической смеси хан тут: как её готовят и куда наносятحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِإِذَا ذُكِرَ لَهُمَا طِيبُ الْمَيِّتِ قَالَا : اجْعَلُوهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثِيَابِهِ
«Поместите их между ним и его одеждой».
- Хадис 11293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как человек просовывает голову между столбами погребальных носилок (сарир)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرِ أُمِّهِ ، حَتَّى خَرَجَ بِهَا مِنَ الدَّارِ ، وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدُ اللهِ ، أَحَدُهُمَا آخِذٌ بِعِضَادَةِ السَّرِيرِ الْيُمْنَى ، وَالْآخَرُ بِالْيُسْرَى
«Я видел Салима ибн ‘Абдаллаха между столбами носилок его матери, пока он не вынес её из дома, а Хамза и ‘Убайдуллах — один из них держался за правую стойку носилок, а другой — за левую».