Передал нам Ибн Нумайр от Халляма ибн Салиха, от Фаида ибн Букайра, который сказал: «Я вышел вместе с Хузайфой в мечеть на утреннюю молитву, а Ибн ат-Тайях, муэдзин аль-Валида ибн ‘Укбы, провозглашал азан и говорил: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ашхаду алля иляха илля-Ллах", поворачиваясь во время аз
Хадисы передатчика
- Хадис 2194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муаззине, который поворачивается во время своего азанаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ فَائِدِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ صَلَاةَ الْفَجْرِ ، وَابْنُ التَّيَّاحِ مُؤَذِّنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، يَهْوِي بِأَذَانِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مَنْ يُرِدِ اللهُ
- Хадис 2391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТатриб (мелодичное распевание) в призыве к молитве (азане)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ فَائِدِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :مَنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَجْعَلَ رِزْقَهُ فِي صَوْتِهِ فَعَلَ
«Кому Аллах пожелал даровать удел через его голос, тот сделал это».
- Хадис 16684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ فَائِدٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَزَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْهُمَا فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ فَقَالَ : هِيَ امْرَأَتُكَ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ ، وَإِنْ تَنَزَّهْتَ فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Хафс от Халлама ибн Салиха, от Букайра ибн Фаида, что женщина пришла к человеку, который женился на женщине, и заявила, что она кормила их обоих. Он пришел к Али и спросил его, на что тот ответил: «Она — твоя жена, никто не делает её запретной для тебя. Но если ты проявишь осторожность,
- Хадис 24318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَنَزَلَ عَلَى مَاءٍ فَدَعَا بِسُفْرَةٍ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَقَالَ : ادْفَعْهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَلَمَّا شَمَّهُ رَدَّهُ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،
Передал нам Ибн Нумайр от Халлама ибн Салиха, от Сулайка ибн Мисхаля, который сказал: «‘Умар отправился в хадж или ‘умру и остановился у воды. Он попросил принести еду, поел сам, и люди поели. Затем он попросил питья, и ему принесли чашу с набизом. Он сказал: “Отдай это ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу”. К
- Хадис 38674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَلَّامُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شِهَابٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَغْنَمٍ [١]- وَذَكَرَ الدَّجَّالَ - فَقَالَ :إِنَّ الدَّجَّالَ لَيْسَ فِيهِ خَفَاءٌ ، وَمَا يَكُونُ قَبْلَهُ مِنَ الْفِتْنَةِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الدَّجَّالِ ، إِنَّ الدَّجَّالَ لَا خَفَاءَ فِيهِ ، إِنَّ الدَّجَّالَ يَدْعُو إِلَى أَمْرٍ يَعْرِفُهُ النَّاسُ حَتَّى يَرَوْنَ ذَلِكَ مِنْهُ
Передал нам 'Абдуллах бин Нумайр, сказавший: «Передал нам Халлям бин Салих от Сулеймана бин Шихаба аль-'Абси, сказавшего: «Сообщил мне 'Абдуллах бин Магнам — упомянув при этом Дадджала, — и сказал: „Поистине, в Дадджале нет ничего скрытого, однако смута, которая будет перед ним, страшнее для вас, че