Абдуль-Гафир ибн Мухаммад аль-Фариси
عبد الغافر بن محمد الفارسي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Гафир ибн Мухаммад ибн Абдуль-Гафир ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Саидعبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد
- Кунья
- Абу аль-Хусайнأبو الحسين
- Происхождение
- аль-Фариси, затем ан-Найсабуриالفارسي ، ثم النيسابوري
- Родственные связи
- Дед хафиза ‘Абд аль-Гъафира бин Исма‘иляجد الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ3
- أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Шейх, имам, надёжный (сика), долгожитель, праведный».
الشيخ ، الإمام ، الثقة ، المعمر ، الصالح
‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.
Сказал в его биографии его внук, хафиз ‘Абд аль-Гафир ибн Исма‘ил: «Шейх, дед, надёжный (сика), верный, праведный, благочестивый, религиозный, счастливый в мирской жизни и в религии, отмеченный Всевышним Истинным Господом всеми благами. Он упоминал дни Абу Сахля ас-Са‘люки, рассказывал о нём, хотя и не слышал от него ничего. Также он не слышал от Абу ‘Амра ибн Матара и Ибн Нуджайда, несмотря на возможность слышать от них. Он слышал «Сахих Муслим» от Ибн ‘Амруйа, а также слышал «Гариб аль-хадис» аль-Хаттаби, когда тот прибыл в Найсабур. Его записи ограничивались лишь малым количеством хадисов из «Сахиха» и редких преданий, а также небольшим числом разрозненных частей, однако он был удачлив и успешен в передаче. Он передавал хадисы около пятидесяти лет, будучи единственным в своём роде среди сверстников, известным и прославленным в мире, к которому стремились из разных стран. От него слышали имамы и знатные люди. Хафиз аль-Хасан ас-Самарканди прочёл ему «Сахих Муслим» более тридцати раз, а шейх Абу Са‘д аль-Бухайри прочёл его ему более двадцати раз. Это помимо того, что прочли ему другие известные имамы. Он, да помилует его Аллах, прожил девяносто пять лет, вступив в девяносто шестой год, соединив внуков с дедами, и жил в благополучии, будучи уважаемым и почитаемым, сохраняя достоинство и скромность до самой смерти».
قال في ترجمته حفيده الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل : الشيخ الجد الثقة الأمين الصالح الصين الدين المحظوظ من الدنيا والدين ، الملحوظ من الحق تعالى بكل نعمى . كان يذكر أيام أبي سهل الصعلوكي ، ويذكره وما سمع منه شيئا ، وكذلك لم يسمع من أبي عمرو بن مطر ، وابن نجيد مع إمكان السماع منهم ، وسمع " صحيح مسلم " من ابن عمرويه ؛ وسمع " غريب الحديث " للخطابي بسبب نزول الخطابي عندهم حين حضر إلى نيسابور ، ولم تكن مسموعاته إلا ملء كمين من الصحيح والغرائب ، وأعداد قليلة من المتفرقات من الأجزاء ، ولكن كان محظوظا مجدودا في الرواية . روى قريبا من خمسين سنة منفردا عن أقرانه ، مذكورا مشهورا في الدنيا ، مقصودا من الآفاق . سمع منه الأئمة والصدور ، وقد قرأ عليه الحسن السمرقندي الحافظ " صحيح مسلم " نيفا وثلاثين مرة ، وقرأه عليه الشيخ أبو سعد البحيري نيفا وعشرين مرة . هذا سوى ما قرأه عليه المشاهير من الأئمة . استكمل رحمه الله خمسا وتسعين سنة ، وطعن في السادسة والتسعين ، وألحق الأحفاد بالأجداد ، وعاش في النعمة عزيزا مكرما في مروءة وحشمة إلى أن توفي
‘Абдуль-Гафир ибн Исма‘иль аль-Фариси451 — 529 г.х.
Сказал его внук, хафиз ‘Абд аль-Гафир ибн Исма‘ил ибн ‘Абд аль-Гафир: «Он — шейх, дед, надёжный (сика), верный, праведный, благочестивый, религиозный, счастливый в мирской жизни и в религии, отмеченный Всевышним Истинным Господом всеми благами».
قال حفيده الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر : هو الشيخ الجد ، الثقة ، الأمين ، الصالح ، الصين ، الدين ، المحظوظ من الدنيا والدين ، الملحوظ من الحق - تعالى - بكل نعمى
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)