Ибрахим ибн Абдуль-Азиз ибн ад-Даххак аль-Асбахани
إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك الأصبهاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Абдуль-Азиз ибн ад-Даххак ибн Умар ибн Кайс ибн аз-Зубайрإبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك بن عمر بن قيس بن الزبير
- Кунья
- Абу Исхакأبو إسحاق
- Происхождение
- аль-Мадини, аль-Асбаханиالمديني ، الأصبهاني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الضَّحَّاكِ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبِي شَيْبَةَ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Упомянул Абу аш-Шейх, затем Абу Ну‘айм, что он сел для передачи хадисов и стал приводить достоинства (фада’иль), продиктовал достоинства Абу Бакра, затем ‘Умара, а потом сказал: «Начнём с ‘Усмана или с ‘Али?» Они сказали: «Это рафидит». И они оставили его хадисы. Я скажу: это явная несправедливость, ибо это мазхаб группы из числа Ахль ас-Сунна, я имею в виду воздержание от предпочтения одного из них другому, хотя большинство придерживается мнения о предпочтении ‘Усмана. Более того, группа из числа Ахль ас-Сунна отдавала предпочтение ‘Али перед ‘Усманом, среди них Суфьян ас-Саури и Ибн Хузайма».
ذكر أبو الشيخ ، ثم أبو نعيم ، أنه قعد للتحديث فأخرج الفضائل ، فأملى فضائل أبي بكر ، ثم عمر ، ثم قال : نبدأ بعثمان أو بعلي ؟ فقالوا : هذا رافضي . فتركوا حديثه . قلت : وهذا ظلم بين ؛ فإن هذا مذهب جماعة من أهل السنة ، أعني التوقف في تفضيل أحدهما على الآخر ، وإن كان الأكثر على تقديم عثمان ، بل كان جماعة من أهل السنة يقدمون عليا على عثمان ، منهم سفيان الثوري ، وابن خزيمة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)