Суфьян ибн аль-Лайль аль-Куфи
سفيان بن الليل الكوفي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Суфьян ибн аль-Лайльسفيان بن الليل
- Происхождение
- аль-Куфиالكوفي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ1
- سُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ الْهَمْدَانِيِّ1
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Был из тех, кто проявлял чрезмерность в рафидизме, его хадис не является достоверным»
قال العقيلي : كان ممن يغلو في الرفض ، لا يصح حديثه
Ахмад ибн Мухаммад аль-Ишбили561 — 637 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «У Суфьяна ибн ал-Лейля есть хадис: «Не пройдет община, пока ею не станет править человек с широкой глоткой». Сказал: в другой формулировке: «С широким анусом (ас-сарам — через син), ест и не насыщается». Сказал: «И Суфьян — неизвестный (маджхуль), а сообщение отвергаемое (мункар)», конец цитаты. А остаток слов аль-Азди: «И Суфьян неизвестный, не сохранено от него ничего, кроме этого». И сказал ан-Набатани: «Его хадис не передает никто, кроме ас-Сари, а он — ничто (ля шей')»
وقال أبو الفتح الأزدي : سفيان بن الليل له حديث : " لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم " . قال : وفي لفظ آخر : " واسع السرم - بالسين - يأكل ولا يشبع " . قال : وسفيان مجهول ، والخبر منكر ، انتهى . وبقية كلام الأزدي : وسفيان مجهول ، لا يحفظ له غير هذا . وقال النباتي : حديثه لا يرويه إلا السري ، وهو لا شيء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)