Исма‘иль ибн Зафар аль-Мунзири
إسماعيل بن ظفر المنذري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Исма‘иль ибн Зафар ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн Муфарридж ибн Мансур ибн Са‘ляб ибн ‘Унайбаإسماعيل بن ظفر بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور بن ثعلب بن عنيبة
- Кунья
- Абу ат-Тахирأبو الطاهر
- Происхождение
- аль-Джавваль, аль-‘Абид, аль-Мунзири, аль-Макдиси, ан-Набульси, затем ад-Димашки, аль-Ханбалиالجوال ، العابد ، المنذري ، المقدسي ، النابلسي ، ثم الدمشقي ، الحنبلي
- Родственные связи
- Из потомков ан-Ну‘мана бин аль-Мунзираمن ولد النعمان بن المنذر
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ طُغْرَاءَ بْنِ أَحْمَدَ النَّابُلُسِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я говорю: Передавал хадисы в Дамаске, Харране и Багдаде. Занимался хадисами, много писал своей рукой, причем почерк его был дурным и неразборчивым.
قلت : حدث بدمشق ، وحران ، وبغداد . وعني بالحديث ، وكتب بخطه الكثير وهو خط رديء فيه سقم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И слышал в Египте от Абу аль-Касима аль-Бусыри, Абу ‘Абдуллаха аль-Артахи, Исма‘иля бин Ясина и группы других. Совершил поездку в Ирак и слышал от аль-Мубарака бин аль-Ma‘туша, Абу аль-Фарадж Ибн аль-Джаузи и ‘Абдуллаха бин Абу аль-Маджда. Въехал в Исфахан и слышал от Абу аль-Макарима аль-Люббана, Мухаммада бин Абу Зайда аль-Кярани, Абу Джа‘фара ас-Сайдаляни и целой группы. Совершил поездку в Хорасан, застал Абу Са‘да ‘Абдуллаха бин ‘Умара ас-Саффара и слышал от него, а также от Мансура аль-Фарави и аль-Муайяда. В Харране — от хафиза ‘Абдулкадира, у которого неотлучно пробыл некоторое время и много записывал от него. Пробыл в соседстве [с Каабой] год в Мекке ради Ибн аль-Хусри. Был много путешествующим, бедным, довольствующимся малым, воздержанным, религиозным, праведным, обладавшим чудесами (карамаат).
وسمع بمصر من أبي القاسم البوصيري ، وأبي عبد الله الأرتاحي ، وإسماعيل بن ياسين ، وجماعة . ورحل إلى العراق ، فسمع من المبارك بن المعطوش ، وأبي الفرج ابن الجوزي ، وعبد الله بن أبي المجد . ودخل أصبهان ، فسمع من أبي المكارم اللبان ، ومحمد بن أبي زيد الكراني ، وأبي جعفر الصيدلاني ، وطائفة . ورحل إلى خراسان وأدرك أبا سعد عبد الله بن عمر الصفار ، وسمع منه ومن منصور الفراوي ، والمؤيد . وبحران : عبد القادر الحافظ ، وانقطع إليه مدة وأكثر عنه . وجاور سنة بمكة لأجل ابن الحصري . وكان كثير الأسفار ، فقيرا ، قانعا ، متعففا ، دينا ، صالحا ، له كرامات .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, хадис-ученый, странник, праведник, поклоняющийся.
الشيخ الإمام المحدث الجوال الصالح العابد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал Абу аль-Макарима аль-Люббана, Мухаммада бин Абу Зайда аль-Кярани, Абу Джа‘фара ас-Сайдаляни в Исфахане; Абу аль-Касима аль-Бусыри, Исма‘иля бин Ясина в Египте; аль-Мубарака бин аль-Ma‘туша, Абу аль-Фарадж Ибн аль-Джаузи, Ибн Абу аль-Маджда аль-Харби в Багдаде; Абу Са‘да ас-Саффара, Мансура аль-Фарави и многих других в Нишапуре; хафиза ‘Абдулкадира в Харране (и находился при нем долгое время); Ибн аль-Хусри в Мекке (и провел в соседстве [с Каабой] ради него год). Был знающим ученым, действовавшим в соответствии со знанием, бедным, воздержанным, много путешествовавшим.
سمع أبا المكارم اللبان ، ومحمد بن أبي زيد الكراني ، وأبا جعفر الصيدلاني بأصبهان ، وأبا القاسم البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين بمصر ، والمبارك ابن المعطوش ، وأبا الفرج ابن الجوزي ، وابن أبي المجد الحربي ببغداد ، وأبا سعد الصفار ، ومنصورا الفراوي وعدة بنيسابور ، والحافظ عبد القادر بحران ، ولزمه مدة ، وابن الحصري بمكة ، وجاور لأجله سنة ، وكان عالما عاملا فقيرا متعففا كثير السفر
Умар ибн Мухаммад аль-Амини593 — 630 г.х.
Сказал ‘Умар ибн аль-Хаджиб: «Он был праведным рабом [Аллаха], обладающим благородством нравов, несмотря на крайнюю бедность, и обладателем чудес (карамаат)».
قال عمر ابن الحاجب : كان عبدا صالحا ، ذا مروءة ، مع فقر مدقع ، صاحب كرامات
Умар ибн Мухаммад аль-Амини593 — 630 г.х.
Сказал Ибн аль-Хаджиб: «Он был праведным рабом, обладающим благородством нравов, несмотря на крайнюю бедность, обладателем чудес (карамаат)».
قال ابن الحاجب : كان عبدا صالحا ذا مروءة ، مع فقر مدقع ، صاحب كرامات
ад-Дыя аль-Макдиси569 — 643 г.х.
Сказал хафиз аз-Зия: «Он человек религиозный, благочестивый, проявлял усердие в поиске хадисов и их сборе».
قال الحافظ الضياء : هو رجل دين ، خير ، اعتنى بطلب الحديث وجمعه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)