Махмуд ибн аль-Касим аль-Мухаллаби
محمود بن القاسم المهلبي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Махмуд ибн аль-Касим ибн Абу Мансур: Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Али ибн Хусейн ибн Мухаммад ибн Мукатиль ибн Сабих ибн Раби‘ ибн Абдуль-Малик ибн Йазид ибн аль-Мухаллаб ибн Аби Суфраمحمود بن القاسم بن أبي منصور : محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن حسين بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبدالملك بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة
- Кунья
- Абу ‘Амирأبو عامر
- Происхождение
- аль-Кады, аль-Азди, аль-Мухаллаби, аль-Хирави, аш-Шафи‘иالقاضي ، الأزدي ، المهلبي ، الهروي ، الشافعي
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ4
- أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَزْدِيُّ2
- أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ2
- مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَزْدِيُّ2
- أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْدِيِّ1
- أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ صُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ الْأَزْدِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, факих, знаток (алляма), шафи‘ит.
إمام فقيه علامة ، شافعي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, обладатель муснадных передач, кади.
الشيخ الإمام المسند القاضي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа великих имамов мазхаба.
من كبار أئمة المذهب
Махмуд ибн аль-Касим аль-Мухаллаби400 — 487 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ибн Абу ‘Али: «Наш шейх Абу ‘Амир был одним из столпов мазхаба аш-Шафи‘и в Герате. Наш имам Шейх аль-ислам навещал его, навещал во время его болезни и испрашивал благословения в его дуа. А Низам аль-Мульк говорил: «Если бы не этот имам в этом городе, то со мной и с ними было бы по-другому», угрожая им. И он питался величайшим уважением к нему из-за того, что тот абсолютно ничего от него не принимал. А когда я услышал от него «Муснад ат-Тирмизи», Шейх аль-ислам поздравил меня и сказал: «Ты не понес убытка в своем путешествии в Герат». И Шейх аль-ислам слышал эту книгу прежде от Мухаммада ибн Мухаммада ибн Махмуда со слов Хусейна ибн аш-Шаммаха и Мухаммада ибн Ибрахима, которые сказали: «Сообщил нам Абу ‘Али ат-Турап со слов Абу ‘Исы», а затем он услышал ее от аль-Джаррахи».
وقال أبو جعفر بن أبي علي : كان شيخنا أبو عامر من أركان مذهب الشافعي بهراة ، وكان إمامنا شيخ الإسلام يزوره ، ويعوده في مرضه ويتبرك بدعائه . وكان نظام الملك يقول : لولا هذا الإمام في هذه البلدة لكان لي ولهم شأن . يهددهم . وكان يعتقد فيه اعتقادا عظيما ، لكونه لم يقبل منه شيئا قط . ولما سمعت منه " مسند الترمذي " هناني شيخ الإسلام ، وقال : لم تخسر في رحلتك إلى هراة . وكان شيخ الإسلام قد سمع الكتاب قديما من محمد بن محمد بن محمود ، عن الحسين بن الشماخ ، ومحمد بن إبراهيم ، قالا : أخبرنا أبو علي التراب ، عن أبي عيسى ؛ ثم سمعه من الجراحي
Абдуррахман ибн Абдуль-Джаббар аш-Шурути472 — 546 г.х.
Сказал Абу ан-Надр аль-Фами: «Не имеющий себе равных по аскетизму, праведности и целомудрию. Он неизменно пребывал в этом с начала своей жизни и до ее конца. К нему совершали путешествия из разных краев и стремились ради его иснадов. Родился в четырехсотом году и скончался в месяцах джумада аль-ахира».
قال أبو النضر الفامي : عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة . لم يزل على ذلك من ابتداء عمره وإلى انتهائه . وكانت إليه الرحلة من الأقطار والقصد لأسانيده . ولد سنة أربع مائة ، وتوفي في جمادى الآخرة
Абдуррахман ибн Абдуль-Джаббар аш-Шурути472 — 546 г.х.
Сказал Абу ан-Надр аль-Фами: «Шейх, не имеющий себе равных по аскетизму, праведности и целомудрию. Он неизменно пребывал в этом с начала своей жизни до ее конца. К нему совершали путешествия из разных краев и стремились ради его иснадов. Родился в четырехсотом году».
قال أبو النضر الفامي : شيخ عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة ، لم يزل على ذلك من ابتداء عمره إلى انتهائه . وكانت إليه الرحلة من الأقطار ، والقصد لأسانيده . ولد سنة أربعمائة .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он обладал величественным достоинством, высоким положением, был ученым, превосходным мудцем. Слышал хадисы от аль-Джаррахи, Мухаммада ибн Мухаммада аль-Азди (своего деда), Абу ‘Умара Мухаммада ибн аль-Хусайна аль-Бастами, Абу Му‘аза Ахмада ибн Мухаммада ас-Сайрафи, Ахмада аль-Джаруди, Абу Му‘аза ибн ‘Абса аз-Загани, Бакра ибн Мухаммада аль-Марруруди и группы других».
قال السمعاني : هو جليل القدر ، كبير المحل ، عالم فاضل . سمع الجراحي ، ومحمد بن محمد الأزدي جده ، وأبا عمر محمد بن الحسين البسطامي ، وأبا معاذ أحمد بن محمد الصيرفي ، وأحمد الجارودي ، وأبا معاذ بن عبس الزاغاني ، وبكر بن محمد المروروذي ، وجماعة
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: «Он обладал величественным достоинством, высоким положением, был ученым, превосходным мудцем. Слышал от своего деда Абу Мансура аль-Азди, ‘Абд аль-Джаббара аль-Джаррахи, Абу ‘Умара Мухаммада ибн аль-Хусайна аль-Бастами, Абу Му‘аза Ахмада ибн Мухаммада ас-Сайрафи, хафиза Ахмада ибн Мухаммада аль-Джаруди, Абу Му‘аза ибн ‘Абса аз-Загани, Бакра ибн Мухаммада аль-Марруруди и группы других».
قال السمعاني : هو جليل القدر ، كبير المحل ، عالم فاضل . سمع من جده أبي منصور الأزدي ، وعبد الجبار الجراحي ، وأبي عمر محمد بن الحسين البسطامي ، وأبي معاذ أحمد بن محمد الصيرفي ، والحافظ أحمد بن محمد الجارودي ، وأبي معاذ بن عبس الزاغاني ، وبكر بن محمد المروروذي ، وجماعة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)