Абдуллах ибн Муслим ибн Ясар аль-Басри · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Муслим ибн Ясар аль-Басри→Кахмас ибн аль-Хасан ан-Намри

Найдено: 5

Хадис 2473Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О произнесении формулы испауза (тауиз): как она произносится — до чтения или после
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ؛ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Мой отец услышал, как я прибегаю к защите [Аллаха], говоря: "Слышащего, Знающего", и сказал: "Что это? Говори: 'Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана', ведь Аллах — Он Слышащий, Знающий"».
Хадис 2721Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклона
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ ، ثُمَّ يَدَاهُ ، ثُمَّ رَأْسُهُ
«Когда он совершал земной поклон, сначала опускались его колени, затем руки, а затем голова».
Хадис 5319Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о человеке, который произносит слова тасбиха и поминает Аллаха, пока имам произносит хутбу
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ لَمْ يُسَبِّحْ وَلَمْ يَدْعُ
«Когда имам произносил проповедь, он не произносил тасбих и не взывал с мольбой».
Хадис 26404Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто при написании письма начинал с самого себя
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَهْمَسٍ قَالَ :
قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ - أَوَ حَرَجٌ عَلَيَّ - أَبْدَأَ بِهِ فِي الْكِتَابِ ؟! فَإِنَّهُ لَا يُبْدَأُ إِلَّا بِآمِينٍ وَيَبْدَأُ الرَّجُلُ بِأَبِيهِ
«'Абдаллах ибн Муслим ибн Ясар сказал мне: "Или это грех для меня — начинать с него в письме?! Ведь не начинают ни с чего, кроме как с "Амин", и человек начинает с упоминания своего отца"».
Хадис 26827Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О сжигании книг и стирании записей
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
كَانَ إِذَا جَاءَهُ الْكِتَابُ مَحَا مَا كَانَ فِيهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ ثُمَّ أَلْقَاهُ
«Когда ему приходило письмо, он стирал то, что было в нем из упоминания Аллаха, а затем выбрасывал его».