Хадис 19497Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ
﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : هُوَ الْوَالِدُ ، يَعْنِي النَّفَقَةَ عَلَى الْوَلَدِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَعَلَى الْعَصَبَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جُبِرَتِ الْأُمُّ عَلَى رَضَاعِهِ ، وَإِذَا عَرَفَهَا الْوَلَدُ فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ غَيْرِهَا ، جُبِرَتْ عَلَى رَضَاعِهِ«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «Это отец, то есть содержание ребенка. Если у него нет [имущества], то на родственниках (асаба). Если и у них нет, то мать принуждают к его вскармливанию. И если ребенок узнает ее