Хадис 594Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о времени, в которое путнику разрешается совмещать молитвы магриб и иша
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ ، حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ ، حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ .Сообщил мне ‘Амр бин Саввад бин аль-Асвад бин ‘Амр, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: „Передал нам Джабир бин Исма‘ил от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Анаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что когда его торопило движение в пути, он откладывал зухр до вр